لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
23
العالياه 5
العالياه 6
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיִּשָּׂ֥אnâsâʼto lift
- מְשָׁל֖וֹmâshâla pithy maxim
- וַיֹּאמַ֑רʼâmarto say
- מִןmina part of
- אֲ֠רָםʼĂrâmAram or Syria
- יַנְחֵ֨נִיnâchâhto guide
- בָלָ֤קBâlâqBalak
- מֶֽלֶךְmeleka king
- מוֹאָב֙MôwʼâbMoab
- מֵֽהַרְרֵיhârâra mountain
- קֶ֔דֶםqedemthe front
- לְכָה֙yâlakto walk
- אָֽרָהʼârarto execrate
- לִּ֣י
- יַעֲקֹ֔בYaʻăqôbJaakob
- וּלְכָ֖הyâlakto walk
- זֹעֲמָ֥הzâʻamto foam at the mouth
- יִשְׂרָאֵֽלYisrâʼêlJisrael
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Numbers 23:7 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
Bil’am set forth his parable, and said: “From Aram has Balak, King of Moav, brought me, out of the mountains of the east [saying]: 'Come, curse Yaakov for me; go, invoke wrath against Yisroel.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And he took up his parable and he said: From Aram, Balak the king of Moav brought me, from the mountains of the east (saying to me): Go and curse (arah) Jacob for me, and go and curse (zoamah) Israel [(Balak using both terms, being uncertain as to the "lethal" form)].
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר מִן־אֲ֠רָ֠ם יַנְחֵ֨נִי בָלָ֤ק מֶֽלֶךְ־מוֹאָב֙ מֵֽהַרְרֵי־קֶ֔דֶם לְכָה֙ אָֽרָה־לִּ֣י יַעֲקֹ֔ב וּלְכָ֖ה זֹעֲמָ֥ה יִשְׂרָאֵֽל׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And he took up his parable, and said: From Aram Balak bringeth me, The king of Moab from the mountains of the East: ‘Come, curse me Jacob, And come, execrate Israel.’
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר מִן־אֲ֠רָם יַנְחֵ֨נִי בָלָ֤ק מֶֽלֶךְ־מוֹאָב֙ מֵֽהַרְרֵי־קֶ֔דֶם לְכָה֙ אָֽרָה־לִּ֣י יַעֲקֹ֔ב וּלְכָ֖ה זֹעֲמָ֥ה יִשְׂרָאֵֽל׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
וישא משלו ויאמר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי יעקב ולכה זעמה ישראל
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר מִן־אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק מֶלֶךְ־מוֹאָב מֵהַרְרֵי־קֶדֶם לְכָה אָרָה־לִּי יַעֲקֹב וּלְכָה זֹעֲמָה יִשְׂרָאֵל׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
האָט ער אױפֿגעהױבן זײַן שפּרוך, און האָט געזאָגט:פֿון אַרָם טוט מיך פֿירן בָלָק, פֿון די מזרח-בערג דער מלך פֿון מוֹאָבֿ: קום שילט מיר יעקבֿן, און קום פֿלוך ישׂראלן.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Et il proféra son oracle en disant: "II me fait venir d’Aram, Balak roi de Moab; il m’appelle des monts de l’orient: "Viens maudire pour moi Jacob! Oui, viens menacer Israël!"
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
I wygłosił on przypowieść swoję, i rzekł: Z Aramu sprowadza mnie Balak, król Moabu, z wysokich gór Wschodu: "O przyjdź, przeklinaj mi Jakóba, o przyjdź, złorzecz Israelowi!"
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Da hub er an seinen Spruch und sprach: Von Aram ließ mich holen Balak, der König Moabs, von den Bergen des Morgenlandes; komm, verfluche mir Jakob und schilt Israel.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj li komencis sian inspiritaĵon, kaj diris: El Aram venigis min Balak, Reĝo de Moab, el la montoj orientaj: Venu, malbenu al mi Jakobon, Kaj venu, malbondiru kontraŭ Izrael.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Numbers 23:7
Rashi
English
Curse Yaakov for me; Go, invoke wrath against Yisroel. He instructed him to curse them with both names, in case one of them was not the principal one.
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
And he took up the parable of his prophecy, and said: From Aram on Euphrates hath Balak king of the Moabaee brought me; from the mountains of the east come, curse for me the house of Jakob; come, for me make Israel small.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
וישא משלו ויאמר. המשל הוא כי מראש צורים אראנו:
מהררי קדם. מזרח:
לכה ארה לי יעקב. תחסר מלת ואמר ובשיר השירים כמוהו רבים והיא דרך קצרה:
זועמה ישראל. הטעם כפול כמשפט שהוא דרך לדבר טעם אחד במלות משונו' וישנוהו לחזוק והיתה ראויה מלת זועמה להיותה על משקל זכרה לי אלהי רק כאשר נפתח העי"ן בעבור היותו מן הגרון היה היה בינו ובין הזי"ן חול"ם תחת קמץ חטף:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Rashbam
English
ינחני, meaning the same as the past tense הנחני.
מהררי קדם, these words are simply a repetition of the words מן ארם ינחני. We know that Aram is situated in the East. Bileam’s point is that Balak bringing him all the way to Moav was an exercise in futility, a strenuous journey which would accomplish nothing.
זעמה, I believe that the vowel patach here is indicative of the imperative mode. On the other hand the word zoamoh as it appears in our verse is a feminine construction meaning “being angry.” The construction is similar to the word ochlah in Deuteronomy 4,24 אש אוכלה or שופטה את ישראל in Judges 4,4.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Sforno
English
וישא משלו, he explained in parable form what he had seen in a vision.
ויאמר, after having related his vision (which has not been described in the Torah), he proceeded to interpret its meaning He described how Balak had brought him from a region far away.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria