لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
22
قسم Balak
العالياه 1
العالياه 2
العالياه 3
العالياه 4
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיִּפְתַּ֥חpâthachto open wide
- יְהוָ֖הYᵉhôvâhJehovah
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- פִּ֣יpehthe mouth
- הָאָת֑וֹןʼâthôwna female donkey
- וַתֹּ֤אמֶרʼâmarto say
- לְבִלְעָם֙BilʻâmBilam
- מֶהmâhinterrogative what?
- עָשִׂ֣יתִֽיʻâsâhto do or make
- לְךָ֔
- כִּ֣יkîyvery widely used as a relative conjuncti
- הִכִּיתַ֔נִיnâkâhto strike
- זֶ֖הzehthe masculine demonstrative pronoun
- שָׁלֹ֥שׁshâlôwshthree
- רְגָלִֽיםregela foot
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Numbers 22:28 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
Adonoy opened the mouth of the donkey, and she said to Bil’am: “What have I done to you, that you have hit me these three times?”
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And the L-rd opened the donkey's mouth and it said to Bilam: What have I done to you that you have struck me this three times? [Would you uproot a nation that celebrates three times (i.e., festivals) in the year?]
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיִּפְתַּ֥ח יְהֹוָ֖ה אֶת־פִּ֣י הָאָת֑וֹן וַתֹּ֤אמֶר לְבִלְעָם֙ מֶה־עָשִׂ֣יתִֽי לְךָ֔ כִּ֣י הִכִּיתַ֔נִי זֶ֖ה שָׁלֹ֥שׁ רְגָלִֽים׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And the LORD opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam: ‘What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times?’
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וַיִּפְתַּ֥ח יְהוָ֖ה אֶת־פִּ֣י הָאָת֑וֹן וַתֹּ֤אמֶר לְבִלְעָם֙ מֶה־עָשִׂ֣יתִֽי לְךָ֔ כִּ֣י הִכִּיתַ֔נִי זֶ֖ה שָׁלֹ֥שׁ רְגָלִֽים׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויפתח יהוה את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיִּפְתַּח יְהוָה אֶת־פִּי הָאָתוֹן וַתֹּאמֶר לְבִלְעָם מֶה־עָשִׂיתִי לְךָ כִּי הִכִּיתַנִי זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
האָט גאָט געעפֿנט דאָס מױל פֿון דער אײזעלין, און זי האָט געזאָגט צו בִלעָמען: װאָס האָב איך דיר געטאָן, װאָס דו האָסט מיר שױן דרײַ מאָל געשלאָגן?
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Alors le Seigneur ouvrit la bouche de l’ânesse, qui dit à Balaam: "Que t’ai-je fait, pour que tu m’aies frappée ainsi à trois reprises?"
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
I otworzył Wiekuisty usta oślicy, i rzekła do Bileama: "Cóżem ci uczyniła, że mnie bijesz oto już trzykrotnie?"
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Da öffnete der Herr den Mund der Eselin, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich nun drei mal geschlagen?
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Tiam la Eternulo malŝlosis la buŝon de la azenino, kaj ĝi diris al Bileam: Kion mi faris al vi, ke vi batis min jam tri fojojn?
الترخيص: Public Domain
Commentary on Numbers 22:28
Rashi
English
These three times (lit. legs). He hinted to him: “You seek to uproot a people which celebrates three pilgrimages a year?”
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
Ten things were created after the world had been founded at the coming in of the Sabbath between the suns, - the manna, the well, the rod of Mosheh, the diamond, the rainbow, the cloud of glory, the mouth of the earth, the writing of the tables of the covenant, the demons, and the speaking ass. And in that hour the Word of the Lord opened her mouth, and fitted her to speak: and she said to Bileam. What have I done to thee, that thou hast smitten me these three times?
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
ויפתח ה'. אחז"ל שי' דברים נבראו בערב שבת בין השמשות ולפי דעתי שהטעם שגזר השם לחדש באותות האלה שהם חוץ לתולדות ויאמר הגאון כי לא דברה האתון ורב שמואל בן חפני תפסו ורב שמואל הספרדי בעל השירים חשב להציל הנתפס ודע כי אנשי שקול הדעת הוצרכו להוציא הדברים ממשמעם כי אמדו שהשם לא יחדש אות בעולם לשנות המנהג שברא רק להצדיק נביאו ולא אמרו אמת כי הנה חנניה מישאל ועזריה נעשה להם אות ולא היו נביאים ויש מהם אומרים כי בלעם נביא היה והאמת כי נבואתו היתה בעבור כבוד ישראל כי קוסם היה וכן קראו הכתוב ויש אומרים כי היה יודע דעת עליונים לקבל כחם למטה בצורות וזה טעם ואשר תאור יואר והנכון בעיני כי היה יודע מזלות ובעת ראותו במזל של שום אדם שהגיע עת רעתו היה מקלל אותו ובבא הרעה אל המקולל יחשבו הרואים והשומעים הנמצאים כי בעבור קללתו באה הרעה והעד שדבר במרמה עם שרי בלק וזה טעם לא אוכל לעבור את פי ה' אלהי כי אין יכולת בנוצר לשנות מעשה היוצר או גזרתו והסוד כי החלק לא ישנה החלק רק גזירות הכל תשנה גזירת החלק ולא אוכל לגלות זה הסוד כי עמוק הוא והישר כי האתון דברה ואם תבין סוד מלאכי אברהם גם יעקב אז תבין האמת:
וטעם במקל. כי בתחלה ובשנית הכה אותה בעץ או בעור:
רגלים. פירשתיו:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Sforno
English
ויפתח ה' את פי האתון, He provided her with the ability to speak; we are familiar with the verse in Psalms 51,17 which we recite daily before our prayers, asking G’d ה' שפתי תפתח, O Lord please open my lips.” G’d went to all these lengths in order to provide Bileam with yet another incentive to become a penitent. Solomon in Proverbs 16,1 points out מה' מענה לשון, “the answer of the tongue comes from G’d.” Even when man is not prepared to change his way for the better, G’d, on occasion, initiates a step in this direction; how much more so will He extend a helping hand to sinners who seek to mend their ways! All of this in order to save the sinner from perdition.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria