لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
29
العالياه 4
العالياه 5
العالياه 6
And they shall know that I am the LORD their God, that brought them forth out of the land of Egypt, that I may dwell among them. I am the LORD their God.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- עֹלַ֤תʻôlâha step or
- תָּמִיד֙tâmîydcontinuance
- לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔םdôwra revolution of time
- פֶּ֥תַחpethachan opening
- אֹֽהֶלʼôhela tent
- מוֹעֵ֖דmôwʻêdan appointment
- לִפְנֵ֣יpânîymthe face
- יְהוָ֑הYᵉhôvâhJehovah
- אֲשֶׁ֨רʼăsherwho
- אִוָּעֵ֤דyâʻadto fix upon
- לָכֶם֙
- שָׁ֔מָּהshâmthere then
- לְדַבֵּ֥רdâbarproperly
- אֵלֶ֖יךָʼêlnear
- שָֽׁםshâmthere then
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 29:42 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
This shall be a continual burnt-offering for your generations. [It shall be offered] at the entrance of the Tent of Meeting, before Adonoy, where I will meet with you, to speak to you there.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
A continual [daily] burnt-offering for your generations, at the entrance of the tent of meeting before the L-rd, where I shall appoint a time for you to speak to you [i.e., When I set a time to speak with you, I shall set it for that place.]
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
עֹלַ֤ת תָּמִיד֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה אֲשֶׁ֨ר אִוָּעֵ֤ד לָכֶם֙ שָׁ֔מָּה לְדַבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ שָֽׁם׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
It shall be a continual burnt-offering throughout your generations at the door of the tent of meeting before the LORD, where I will meet with you, to speak there unto thee.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
עֹלַ֤ת תָּמִיד֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה אֲשֶׁ֨ר אִוָּעֵ֤ד לָכֶם֙ שָׁ֔מָּה לְדַבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ שָֽׁם׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
עלת תמיד לדרתיכם פתח אהל מועד לפני יהוה אשר אועד לכם שמה לדבר אליך שם
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
עֹלַת תָּמִיד לְדֹרֹתֵיכֶם פֶּתַח אֹהֶל־מוֹעֵד לִפְנֵי יְהוָה אֲשֶׁר אִוָּעֵד לָכֶם שָׁמָּה לְדַבֵּר אֵלֶיךָ שָׁם׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
אַ שטענדיק בראַנדאָפּפֿער אױף אײַערע דוֹר-דוֹרות, בײַם אײַנגאַנג פֿון אוֹהל-מוֹעד, פֿאַר גאָט, װאָס דאָרטן װעל איך זיך אַנטפּלעקן צו אײַך, דאָרטן צו רעדן צו דיר.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Tel sera l’holocauste perpétuel, offert par vos générations à l’entrée de la Tente d’assignation, devant l’Éternel, là où je vous donnerai rendez-vous, où je m’entretiendrai avec toi.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Olocausto cotidiano per tutte l’età avvenire, (da farsi) all’ingresso del padiglione di congregazione davanti al Signore, dove io mi congregherò a voi, per ivi parlare a te.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Całopalenie to ustawiczne będzie w pokoleniach waszych, u wejścia do przybytku zboru przed Wiekuistym, gdzie się stawiać będę wam, aby tam mówić z tobą.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Ein ständiges Ganzopfer bei euern Nachkommen, an der Türe des Stiftszeltes vor dem Herrn, wohin ich mich verfügen werde, um dort mit dir zu reden.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Es ist ein Emporopfer der Beständigkeit für eure Nachkommen, im Eingang des Zusammenkunftsbestimmungszeltes vor Gott, wohin ich mich euch zur Zusammenkunft bestimme, dort mit dir zu reden.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
ĉiama brulofero en viaj generacioj ĉe la pordo de la tabernaklo de kunveno antaŭ la Eternulo, kie Mi aperados antaŭ vi, por paroli tie kun vi.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Exodus 29:42
Rashi
עברית
תמיד. מיום אל יום, ולא יפסיק יום בנתיים:
אשר אועד לכם. כשאקבע מועד לדבר אליך, שם אקבענו לבא. ויש מרבותינו למדים מכאן, שמעל מזבח הנחשת היה הקב"ה מדבר עם משה משהוקם המשכן, ויש אומרים מעל הכפורת כמו שנאמר וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת (שמות כה, כב). ואשר אועד לכם האמור כאן אינו אמור על המזבח, אלא על אהל מועד הנזכר במקרא:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
a perpetual holocaust for your generations at the door of the tabernacle of ordinance before the Lord; where I will appoint My Word to (meet) thee there, to speak with thee there.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
English
This shall be a continual burnt-offering. It is unlikely that they offered these sacrifices while they were in the desert because that would have meant procuring half a hin of oil and a similar quantity of wine everyday. Alternatively they would have had to carry with them about14,000 hin of each to last them the forty years. Moreover, they would have required two lambs daily and additional animals on the holidays. This is the background to God’s rhetorical question in Amos (5:25), “Did you bring Me sacrifices and offerings during the forty years in the wilderness?”.
Yalkut, Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria