لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
29
العالياه 4
العالياه 5
العالياه 6
And they shall know that I am the LORD their God, that brought them forth out of the land of Egypt, that I may dwell among them. I am the LORD their God.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וְלֶ֣חֶםlechemfood
- מַצּ֗וֹתmatstsâhsweetness
- וְחַלֹּ֤תchallâha cake
- מַצֹּת֙matstsâhsweetness
- בְּלוּלֹ֣תbâlalto overflow
- בַּשֶּׁ֔מֶןshemengrease
- וּרְקִיקֵ֥יrâqîyqa thin cake
- מַצּ֖וֹתmatstsâhsweetness
- מְשֻׁחִ֣יםmâshachto rub with oil
- בַּשָּׁ֑מֶןshemengrease
- סֹ֥לֶתçôlethflour
- חִטִּ֖יםchiṭṭâhwheat
- תַּעֲשֶׂ֥הʻâsâhto do or make
- אֹתָֽםʼêthself (but generally used to point out mo
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 29:2 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
[also] unleavened bread, unleavened loaves mixed with [olive] oil. and unleavened wafers anointed with oil. You must make them with fine wheat flour.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And [(ten of each of the following kinds:)] matzah bread [(later referred to as "challah of oil bread" (23) because he puts as much oil into it as into the loaves and wafers combined)], and matzah challoth mixed with oil [when they are still flour], and matzah wafers anointed with oil. [After they are baked, he anoints them in the shape of the Greek letter chi, similar to our nun.] Of fine wheat flour shall you make them.
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וְלֶ֣חֶם מַצּ֗וֹת וְחַלֹּ֤ת מַצֹּת֙ בְּלוּלֹ֣ת בַּשֶּׁ֔מֶן וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן סֹ֥לֶת חִטִּ֖ים תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
and unleavened bread, and cakes unleavened mingled with oil, and wafers unleavened spread with oil; of fine wheaten flour shalt thou make them.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וְלֶ֣חֶם מַצּ֗וֹת וְחַלֹּ֤ת מַצֹּת֙ בְּלוּלֹ֣ת בַּשֶּׁ֔מֶן וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן סֹ֥לֶת חִטִּ֖ים תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ולחם מצות וחלת מצת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן סלת חטים תעשה אתם
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְלֶחֶם מַצּוֹת וְחַלֹּת מַצֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן סֹלֶת חִטִּים תַּעֲשֶׂה אֹתָם׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און אומגעזײַערט ברױט, און אומגעזײַערטע חלות פֿאַרמישט מיט אײל, און אומגעזײַערטע קוכנס באַשמירט מיט אײל; פֿון װײצענעם זעמלמעל זאָלסטו זײ מאַכן.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
puis des pains azymes, des gâteaux azymes pétris avec de l’huile et des galettes azymes ointes d’huile; tu les feras de la plus pure farine de froment.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
E dei pani azzimi, e delle focacce azzime intrise coll’olio, e focacce azzime di pasta molle, unte d’olio; le quali (tutte) farai di fior di farina di frumento.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
I chleby przaśne, i kołacze przaśne, zaczynione oliwą, i opłatki przaśne, namazane oliwą; z przedniej mąki pszennej zrobisz je.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Und ungesäuerte Brote und ungesäuerte Kuchen, eingerührt mit Öl, und ungesäuerte Fladen, bestrichen mit Öl; von feinem Weizenmehl mache sie.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Und Mazzotbrot, und Mazzotkuchen mit Öl durchgerührt und dünne, mit Öl bestrichene Mazzot; aus feinem Weizenmehl bereite sie.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
kaj macan panon, kaj macajn kukojn, miksitajn kun oleo, kaj macajn flanojn, ŝmiritajn per oleo; el delikata tritika faruno faru ilin.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Exodus 29:2
Rashi
עברית
ולחם מצות וחלת מצת ורקיקי מצות. הרי אלו ג' מינין, רבוכה, וחלות, ורקיקין. לחם מצות היא הקרויה למטה בענין חלת לחם שמן, על שם שנותן שמן ברבוכה כנגד החלות והרקיקין, וכל המינין באים עשר עשר חלות (מנחות עו.):
בשמן. כשהן קמח, יוצק בהן שמן ובוללן (שם עה.):
משחים בשמן. אחר אפייתן מושחן כמין כ"ף יונית שהיא עשויה כנו"ן שלנו (שם):
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
and unleavened bread, and unleavened cakes, mingled with olive oil; and wafers of unleavened bread anointed with olive oil, and with flour of wheat shalt thou make them.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
ולחם חלות. עבות. והעד רקיקי מצות.
והזכיר בשמן. הוא שמן זית כמשפט. ומלת סולת בלשון ערבי הוא סמי"ד. שהוסר הפסולת מהחטה ובארץ ישמאלים עושים כן. ואין לחם נכבד ממנו ורבים פי' מגזרת סלית כל שוגים מחוקיך. סלה כל אבירי ה'. ואמר כי כמוהו חטים מכולת לביתך ויש אומרים טחונות:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Rashbam
English
ולחם מצות, is called לחם. This “bread,” though described as “unleavened,” contained oil as this is the same “bread” described as לחם שמן in Leviticus 8,26 where the inauguration rites are described. The meaning of the various other flour-based items mentioned here are described in detail in Menachot folios 74 and 75. There were a total of ten such flour-based products of each category listed here.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Da39;at Zekenim
English
ולחם מצות, “and unleavened bread;” Rashi explains this as a mixture of flour and oil. In the Talmud, tractate Menachot, folio 89, this is based on our verse speaking both of לחם מצות and immediately afterwards of “challot matzot, mixed with oil”.
Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria