لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
30
Add thou not unto His words, Lest He reprove thee, and thou be found a liar.
Lest I be full, and deny, and say: ‘Who is the LORD?’ Or lest I be poor, and steal, And profane the name of my God.
There is a generation whose teeth are as swords, and their great teeth as knives, To devour the poor from off the earth, and the needy from among men.
The eye that mocketh at his father, And despiseth to obey his mother, The ravens of the valley shall pick it out, And the young vultures shall eat it.
So is the way of an adulterous woman; She eateth, and wipeth her mouth, And saith: ‘I have done no wickedness.’
For an odious woman when she is married; And a handmaid that is heir to her mistress.
The spider thou canst take with the hands, Yet is she in kings’palaces.
For the churning of milk bringeth forth curd, And the wringing of the nose bringeth forth blood; So the forcing of wrath bringeth forth strife.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- תַּ֣חַתtachaththe bottom
- שָׁ֭לוֹשׁshâlôwshthree
- רָ֣גְזָהrâgazto quiver (with any violent emotion
- אֶ֑רֶץʼeretsthe earth
- וְתַ֥חַתtachaththe bottom
- אַ֝רְבַּ֗עʼarbaʻfour
- לֹאlôʼnot
- תוּכַ֥לyâkôlto be able
- שְׂאֵֽתnâsâʼto lift
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Proverbs 30:21 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
תַּ֣חַת שָׁ֭לוֹשׁ רָ֣גְזָה אֶ֑רֶץ וְתַ֥חַת אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־תוּכַ֥ל שְׂאֵֽת׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
For three things the earth doth quake, And for four it cannot endure:
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
תַּ֣חַת שָׁ֭לוֹשׁ רָ֣גְזָה אֶ֑רֶץ וְתַ֥חַת אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־תוּכַ֥ל שְׂאֵֽת׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
תחת שלוש רגזה ארץ ותחת ארבע לא תוכל שאת
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
תַּחַת שָׁלוֹשׁ רָגְזָה אֶרֶץ וְתַחַת אַרְבַּע לֹא־תוּכַל שְׂאֵת׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
Because of three [things] the earth trembles, and because of a fourth she cannot bear [(i.e., she cannot stand up under her trembling)].
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Il est trois spectacles qui font frémir la terre et quatre qu’elle ne peut tolérer:
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Pod trzema drży ziemia, a pod czteroma nie może wytrzymać:
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
אונטער דרײַען ציטערט די ערד, יאָ, אונטער פֿירן קען זי ניט אױסהאַלטן:
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sub tri objektoj tremas la tero, Kaj kvar ĝi ne povas porti:
الترخيص: Public Domain
Commentary on Proverbs 30:21
Ibn Ezra
עברית
תחת - בעבור רגז הארץ, רמז לעם הארץ.
Ibn Ezra on Proverbs -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
תחת ג'. כי תחת שלש חרדה ותחת ד' לא תוכל לסבול הא' הוא תחת עבד כי ימלוך כי אינו ראוי למלוך כמו שאין ראוי למלוך הכזב והשוא ויגיע אל השכל אך ראוי שידחה ויוסר ויגיע אל השכל האמת לבדו והנה השקר הוא כמו עבד ומשר' למצא האמת והב' הוא תחת האיש הנבל המרדף חברת הרקי' כי ישבע לחם כי אינו ראוי לכך כי דרכו זאת ראוי שתביאהו אל הדלות והעוני עד שיחסר לו לחם ושמלה כאמרו ומרדף רקי' ישבע ריש מפני שאינו עוסק בישובו של עולם וכן הענין בשוא ודבר כזב שאינו מישובו של עולם אבל הם דברים בלתי נמצאים והשלישי תחת שנואה כי תבעל כי אין ראוי שיתחבר האדם אל האשה שהיא שנואה לו וכן הענין בחבור שוא ודבר כזב אל השכל כי הם שנואים אל השכל והד' תחת שפחה כי תירש גבירת' ותשוב הגבר' משרתת לה כן הענין בשוא ודבר כזב עם השכל כי הדעת הכוזב' היא כמו שפחה ומשרתת אל האמתית כמו שזכרנו והיה ראוי שינחל השכל הדעת האמתית ושפחתה תוציאנה מהחבר' עם השכל בכאן הפס' אחר לשכל בשוא ודבר כזב ועליו ידמה גם כן שאמר ושפחה כי תירש גבירתה והוא שכבר ביארנו בראשון מספר מלחמות ה' שההצלחה תהיה לשכל במושכלות הרבות אשר השיג מהצד שהם בו אחד ויקרה מהתערב המושכל הכוזב במושכלות האמתיות שתהי' צורת האחדות המגעת מכללו' המושכלו' דבר שאינו כן ויפסיד בזה זאת ההצלח' הנפלא' המגע' לו מהמושכלות במה שהם אחת וזה עיון נפלא מאד ועמוק והוא מבוא' מאד ממה שביארנו מאלו העמוקות בא' מספר מלחמו' ה' ואמר עוד ממשל על העשיר בדעת שיתחכם יותר שני משלים במשל הראשון באר שהחכמה היא ממה שראוי שילוה אליו הקוטן:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria