لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
31
Let thistles grow instead of wheat, And noisome weeds instead of barley. The words of Job are ended.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- מִ֤יmîywho?
- יִתֶּןnâthanto give
- לִ֨י
- שֹׁ֘מֵ֤עַֽshâmaʻto hear intelligently (often with implic
- לִ֗י
- הֶןhênlo!
- תָּ֭וִיtâva mark
- שַׁדַּ֣יShaddaythe Almighty
- יַעֲנֵ֑נִיʻânâhto eye or to heed
- וְסֵ֥פֶרçêpherwriting
- כָּ֝תַ֗בkâthabto grave
- אִ֣ישׁʼîysha man as an individual or a male person
- רִיבִֽיrîyba contest
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Job 31:35 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
מִ֤י יִתֶּן־לִ֨י ׀ שֹׁ֘מֵ֤עַֽ לִ֗י הֶן־תָּ֭וִי שַׁדַּ֣י יַעֲנֵ֑נִי וְסֵ֥פֶר כָּ֝תַ֗ב אִ֣ישׁ רִיבִֽי׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Oh that I had one to hear me!— Lo, here is my signature, let the Almighty answer me— And that I had the indictment which mine adversary hath written!
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
מִ֤י יִתֶּן־לִ֨י ׀ שֹׁ֘מֵ֤עַֽ לִ֗י הֶן־תָּ֭וִי שַׁדַּ֣י יַעֲנֵ֑נִי וְסֵ֥פֶר כָּ֝תַ֗ב אִ֣ישׁ רִיבִֽי׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
מי יתן לי שמע לי הן תוי שדי יענני וספר כתב איש ריבי
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
מִי יִתֶּן־לִי שֹׁמֵעַ לִי הֶן־תָּוִי שַׁדַּי יַעֲנֵנִי וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
Would that someone listened to me! Let me [i.e., a true account of me] be written down. May the Almighty grant me [this], and let my disputant [too] write [down his argument in] a book.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Ah! Que n’ai-je quelqu’un qui m’écoute! Voici ma signature: que le Tout-Puissant me réponde! Que mon adversaire rédige son mémoire!
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Möchte mir nur jemand zuhören! — da meine Unterschrift, worauf der Allmächtige mir antworten möge. Wo ist nun die Erwiderungsschrift meines Gegners?
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
O, gdybym też miał kogo, któryby mnie wysłuchał! Oto podpis mój - Wszechmocny niechaj mi odpowie! - Gdybym też miał pismo, które napisał oskarżyciel mój!
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
הלװאי קריג איך ער זאָל מיר צוהערן!אָט איז מײַן אונטערשריפֿט, זאָל דער אַלמאַכטיקער מיר ענטפֿערן, און אַ געשריפֿטס זאָל אָנשרײַבן מײַן בַעַל-דין.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Ho, se iu aŭskultus min! Jen estas mia signo; la Plejpotenculo respondu al mi. Se mia akuzanto skribus libron,
الترخيص: Public Domain
Commentary on Job 31:35
Rashi
English
behold my inscription; may the Almighty bear witness for me Would that the Omnipresent bear witness for me in judgment, as He wrote concerning me (1:8): “For there is none like him on earth, a sincere and upright man, God-fearing.” Also Moses, who wrote his Book and my Book, will bear witness concerning me. (Another explanation:) This is what Job says, “Give it to inscribe me and my virtue.”
may the Almighty answer me for this request.
and may my opponent write a book May he too write a book to contend with me.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
הן תוי - יש אומרים: שהוא חסר אל"ף והעניין כי אתאוה שיענני שדי. והנכון: שהוא כמו והתוית תי"ו והעניין כל מה שרשמתי, שדי הוא שיענני.
איש ריבי - שיריב בשבילי.
Ibn Ezra on Job -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
תוי. סימני ותוי מגז' והתוית תיו:
יענני. יעיד לי או יהיה הרצון בתוי תאותי ויהיה חסר אלף ויהיה ביאור יענני יענה אותי בהתווכחי עמו על טענותי כי כבר חשק איוב זה כמו שזכר במה שקדם:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria