لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
4
And thou shalt take in thy hand this rod, wherewith thou shalt do the signs.’
العالياه 6
So He let him alone. Then she said: ‘A bridegroom of blood in regard of the circumcision.’
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וְהָיָה֙hâyâhto exist
- אִםʼimused very widely as demonstrative
- לֹ֣אlôʼnot
- יַאֲמִ֣ינוּʼâmanto build up or support
- לָ֔ךְ
- וְלֹ֣אlôʼnot
- יִשְׁמְע֔וּshâmaʻto hear intelligently (often with implic
- לְקֹ֖לqôwla voice or sound
- הָאֹ֣תʼôwtha signal
- הָרִאשׁ֑וֹןriʼshôwnfirst
- וְהֶֽאֱמִ֔ינוּʼâmanto build up or support
- לְקֹ֖לqôwla voice or sound
- הָאֹ֥תʼôwtha signal
- הָאַחֲרֽוֹןʼachărôwnhinder
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 4:8 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
“If they do not believe you, and they do not listen to the voice [of proof] of the first [miraculous] sign; then they will believe the voice [of proof] of the latter [second] sign.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And it shall be, if they do not believe you, and they do not hearken to the message of the first sign, then they will believe the message of the last sign, [already having precedent (— as in the instance of Pharaoh and Avimelech, who were smitten with plague because of Sarah —) that the intenders of harm to them are smitten with plague.]
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וְהָיָה֙ אִם־לֹ֣א יַאֲמִ֣ינוּ לָ֔ךְ וְלֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְקֹ֖ל הָאֹ֣ת הָרִאשׁ֑וֹן וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ לְקֹ֖ל הָאֹ֥ת הָאַחֲרֽוֹן׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken to the voice of the first sign, that they will believe the voice of the latter sign.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וְהָיָה֙ אִם־לֹ֣א יַאֲמִ֣ינוּ לָ֔ךְ וְלֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְקֹ֖ל הָאֹ֣ת הָרִאשׁ֑וֹן וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ לְקֹ֖ל הָאֹ֥ת הָאַחֲרֽוֹן׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
והיה אם לא יאמינו לך ולא ישמעו לקל האת הראשון והאמינו לקל האת האחרון
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְהָיָה אִם־לֹא יַאֲמִינוּ לָךְ וְלֹא יִשְׁמְעוּ לְקֹל הָאֹת הָרִאשׁוֹן וְהֶאֱמִינוּ לְקֹל הָאֹת הָאַחֲרוֹן׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
”און עס װעט זײַן, אַז זײ װעלן דיר ניט גלױבן, און װעלן ניט צוהערן צו דעם קָול פֿון דעם ערשטן צײכן, װעלן זײ גלױבן דעם קָול פֿון דעם לעצטן צײכן.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
"Eh bien! s’ils n’ont pas croyance en toi, s’ils sont sourds à la voix du premier prodige, ils devront céder à la voix du dernier.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
(Il Signore soggiunse:) Ora, se non ti crederanno, e non faranno attenzione al primo miracolo, crederanno al secondo.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
"I będzie - jeżeli nie uwierzą ci, i nie usłuchają głosu znaku pierwszego, to uwierzą głosowi znaku ostatniego.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Gott sprach darauf: Wenn sie dir nicht glauben und nicht hören auf das erste Zeichen, so werden sie glauben dem andern Zeichen.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Es sei, wenn sie dir nicht Glauben schenken und nicht auf die Stimme des ersten Zeichens hören werden, so werden sie der Stimme dieses letztern Zeichens Glauben schenken.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
kaj se ili ne kredos al vi kaj ne aŭskultos la voĉon de la unua signo, ili kredos al la voĉo de la alia signo.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Exodus 4:8
Rashi
עברית
והאמינו לקול האות האחרון. משתאמר להם בשבילכם לקיתי על שספרתי עליכם לשון הרע, יאמינו לך, שכבר למדו בכך שהמזדווגין להרע להם לוקים בנגעים, כגון פרעה ואבימלך בשביל שרה:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
וִיהֵי אִם לָא יְהֵימְנוּן לָךְ וְלָא יְקַבְּלוּן לְקַל אָתָא קַדְמָאָה וִיהֵמְנוּן לְקַל אָתָא בַּתְרָאָה
Targum Jonathan on Exodus · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
והיה. ידענו כי השם ידע אם יאמינו או לא יאמינו. רק הכתוב דבר כנגד משה שאם היו מקצת ישראל שלא יאמינו לאות הראשון יאמינו לאות האחרון. והכתוב אמר לקול האות ואין לו קול. רק דברה תורה כלשון בני אדם כמו מות וחיים ביד לשון ואמר הכתוב האות האחרון אע"פ שיש שם אות שלישי בעבור שלא הראה לו עתה רק אלה שני האותות כי השלישי עתיד לעשותו:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Sforno
English
והאמינו לקול האות האחרון, from a medical science point of view the ability to heal tzoraat was a far greater miracle as it meant bringing back to life a limb which had already died ולקחת ממימי היאור, seeing that water is a basic liquid, one of the four basic raw materials earth is constructed of, converting this into blood without adding any additional ingredient to it was a most remarkable miracle.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria