لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
34
العالياه 5
العالياه 6
The choicest first-fruits of thy land thou shalt bring unto the house of the LORD thy God. Thou shalt not seethe a kid in its mother’s milk.’
العالياه 7
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיְכַ֣לkâlâhto end
- מֹשֶׁ֔הMôshehMosheh
- מִדַּבֵּ֖רdâbarproperly
- אִתָּ֑םʼêthnearness
- וַיִּתֵּ֥ןnâthanto give
- עַלʻalabove
- פָּנָ֖יוpânîymthe face
- מַסְוֶֽהmaçveha veil
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 34:33 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
When Moshe finished speaking with them, he placed a cover over his face.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And when Moses finished speaking with them, he would place a mask on his face, [in deference to the rays of splendor, that not all "feast their eyes on them."]
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיְכַ֣ל מֹשֶׁ֔ה מִדַּבֵּ֖ר אִתָּ֑ם וַיִּתֵּ֥ן עַל־פָּנָ֖יו מַסְוֶֽה׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And when Moses had done speaking with them, he put a veil on his face.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וַיְכַ֣ל מֹשֶׁ֔ה מִדַּבֵּ֖ר אִתָּ֑ם וַיִּתֵּ֥ן עַל־פָּנָ֖יו מַסְוֶֽה׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו מסוה
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיְכַל מֹשֶׁה מִדַּבֵּר אִתָּם וַיִּתֵּן עַל־פָּנָיו מַסְוֶה׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און װי משה האָט געענדיקט רעדן מיט זײ, האָט ער אָנגעטאָן אױף זײַן פּנים אַ צודעק.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Moïse, ayant achevé de parler, couvrit son visage d’un voile.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
E quando Mosè ebbe terminato di parlare con essi, si pose sulla faccia un velo.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
A gdy przestał Mojżesz mówić z nimi, włożył na oblicze swoje zasłonę.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Als Mose mit ihnen zu Ende geredet hatte, tat er eine Decke über sein Angesicht.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Als Mosche mit ihnen zu Ende geredet hatte, gab er eine Decke über sein Angesicht.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kiam Moseo ĉesis paroli al ili, li metis sur sian vizaĝon kovrotukon.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Exodus 34:33
Rashi
עברית
ויתן על פניו מסוה. כתרגומו בֵּית אַפֵּי, לשון ארמי הוא בגמרא סְוֵי לִבָּא (כתובות סב:), ועוד בכתובות (ס.), הוה קא מסוה לאפה, לשון הבטה, היה מסתכל בה, אף כאן מסוה, בגד הניתן כנגד הפרצוף ובית העינים, ולכבוד קרני ההוד שלא יזונו הכל מהם, היה נותן המסוה כנגדן, ונוטלו בשעה שהיה מדבר עם ישראל, ובשעה שהמקום נדבר עמו עד צאתו, ובצאתו יצא בלא מסוה:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
And when Mosheh had finished to speak with them, he put over the form of his face a veil.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
מסוה. כדמות כסות. ויש אומרים כי כמוהו ובדם ענבים סותה. ואל תתמה בעבור היות וי"ו מסוה נראית. ולא כן וי"ו סותה. כי הנה עולת' ועולתה. עול ימים. גם עוילים וגו'. אל תוך המחנה. גם ויבתר אותם בתוך. יש אומרים שהאור הי' מתחדש בפני משה בכל עת שהיה בא אל אהל מועד וידבר עם השם והיה יוצא והאור עומד כל זמן שהיה מדבר אל בני ישראל דברי השם ובכלותו ישים המסוה שידע שיסור האור וישובו פניו כאשר היו. וזה יהיה גרעון למשה אם יראו ישראל פניו בלי אור ע"כ היה משים המסוה. ובבאו לדבר אל השם יסיר המסוה לקבל האור והגאון אמר כי האור לא סר מפניו עד יום מותו על כן לא כהתה עינו וזהו הנכון. רק אמר כי טעם המסוה בעבור שלא יפחדו ישראל בריבם זה עם זה. ולפי דעתי כי שם המסוה בעבור כבוד האור שחדש השם בפניו שלא יראוהו ישראל בכל רגע רק כאשר ידבר אליהם דברי השם. ויסיר את המסוה בבואו אל אהל מועד שידבר עם השם פנים בפנים. וזה טעם ובבא משה:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Rashbam
English
מסוה, a cloth bearing this name. The letter ו in this word is integral to it, just as the same letter in the word מקוה in Jeremiah 14,8. Also the letter ת in the word סותה in Genesis 49,11 is integral to the word. We are speaking about garments of different kinds in the various instances, but the words have different origins. The author accepts the view of the commentator Dunash.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Sforno
English
ויכל משה מדבר אתם, but while he was still speaking to them he did not wear the cloth. This corresponds to Isaiah 30,20 “your eyes should look at your teachers.” As our sages explained (Eyruvin 13, Rabbi Yehudah Hanassi speaking) “if I had looked at his (Rabbi Meir’s) teacher’s face instead of merely at his back I would have been even more learned.”)
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria