لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
21
قسم Mishpatim
العالياه 1
العالياه 2
And if he smite out his bondman’s tooth, or his bondwoman’s tooth, he shall let him go free for his tooth’s sake.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וְכִֽיkîyvery widely used as a relative conjuncti
- יָזִ֥דzûwdto seethe
- אִ֛ישׁʼîysha man as an individual or a male person
- עַלʻalabove
- רֵעֵ֖הוּrêaʻan associate
- לְהָרְג֣וֹhâragto smite with deadly intent
- בְעָרְמָ֑הʻormâhtrickery
- מֵעִ֣םʻimadverb or preposition
- מִזְבְּחִ֔יmizbêachan altar
- תִּקָּחֶ֖נּוּlâqachto take
- לָמֽוּתmûwthto die
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 21:14 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
But if a man plots against his neighbor to kill him intentionally, you may [even] take him from My altar to put him to death.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And if a man be deliberate, [and not unwitting] against his neighbor, [and not against a gentile], to kill him with subtlety [(to exclude a doctor whose patient dies as a result of his treatment, a bailiff of beth-din who kills in the administration of stripes, and one whose son or disciple dies under his chastisement)], from My altar [if he were a Cohein and wished to perform the priestly service] shall you take him to die.
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וְכִֽי־יָזִ֥ד אִ֛ישׁ עַל־רֵעֵ֖הוּ לְהׇרְג֣וֹ בְעׇרְמָ֑ה מֵעִ֣ם מִזְבְּחִ֔י תִּקָּחֶ֖נּוּ לָמֽוּת׃ {ס}
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And if a man come presumptuously upon his neighbour, to slay him with guile; thou shalt take him from Mine altar, that he may die.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וְכִֽי־יָזִ֥ד אִ֛ישׁ עַל־רֵעֵ֖הוּ לְהָרְג֣וֹ בְעָרְמָ֑ה מֵעִ֣ם מִזְבְּחִ֔י תִּקָּחֶ֖נּוּ לָמֽוּת׃ (ס)
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
וכי יזד איש על רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְכִי־יָזִד אִישׁ עַל־רֵעֵהוּ לְהָרְגוֹ בְעָרְמָה מֵעִם מִזְבְּחִי תִּקָּחֶנּוּ לָמוּת׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און אַז אַ מאַן װעט מוטװיליק קומען אױף זײַן חבֿר, אים צו הרגען מיט ליסטיקײט, זאָלסטו פֿון מײַן מזבח אים אַראָפּנעמען צו שטאַרבן.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
"Mais si quelqu’un, agissant avec préméditation contre son prochain, le tue de guet-apens, du pied même de mon autel tu le conduiras à la mort.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Quando poi uno sorga audace contro il suo prossimo, uccidendolo pensatamente, dallo stesso mio altare lo strapperai, perché muoja.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Jeżeliby zaś kto godził na bliźniego, a zabił go zdradziecko; od ołtarza Mojego weźmiesz go na stracenie.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Wenn aber jemand an seinem Nächsten frevelt und ihn umbringt mit List, selbst von meinem Altar weg sollst du ihn führen zum Tode.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Sinnt aber einer über den andern, ihn mit bewußtvoller Absicht zu töten, von meinem Altare weg sollst du ihn nehmen zu sterben.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sed se iu intence mortigis sian proksimulon per ruzo, tiam eĉ de Mia altaro forprenu lin, ke li mortu.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Exodus 21:14
Rashi
עברית
וכי יזיד. למה נאמר, לפי שנאמר מכה איש וגו', שומע אני אפילו רופא שהמית, ושליח בית דין שהמית במלקות ארבעים, והאב המכה את בנו, והרב הרודה את תלמידו, והשוגג, תלמוד לומר וכי יזיד ולא שוגג, להרגו בערמה ולא שליח בית דין והרופא והרודה בנו ותלמידו, שאף על פי שהם מזידין, אין מערימין:
מעם מזבחי. אם היה כהן ורוצה לעבוד עבודה, תקחנו למות (סנהדרין לה:, יומא פה.):
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
But if a man come maliciously upon his neighbour to kill him with craft, though the priests are ministering at My altar, thence thou shalt take him, and slay him with the sword.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
וכי יזיד. טעם להרגו כאילו כתיב והרגו בערמה. וכמוהו כי תחל לזנות שפי' כי תחלל נפשה לזנות. על כן אביה היא מחללת. וידוע כי לשון חלול גם תחלה מפעלי הכפל והם ב' טעמים. על כן הוצרך להפריש בין שניהם אמר כי תחל לזנות. כי מלשון תחלה יאמר תחל כמו תחל לספור:
מעם מזבחי. הנה זה הפך הפסוק הראשון ששם כתוב ושמתי לך מקום והם ערי מקלט רק המזיד שינוס אפילו על מזבחי. כאשר עשה יואב יומת. וקדמונינו אמרו אפילו כהן ורצה לעבוד עבודת מזבחי יומת:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Sforno
English
מעם מזבחי, even though at that time when no cities of refuge existed yet the entire camp of the Levites, and not only the immediate area of the altar served as such a place of refuge.
תקחנו למות, as in Jeremiah 7,11 “do you consider My house to be a den of thieves?
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria