لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
8
I am a wall, And my breasts like the towers thereof; Then was I in his eyes As one that found peace.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- הִשְׁבַּ֥עְתִּיshâbaʻto seven oneself
- אֶתְכֶ֖םʼêthself (but generally used to point out mo
- בְּנ֣וֹתbatha daughter (used in the same wide sense
- יְרוּשָׁלִָ֑םYᵉrûwshâlaimJerushalaim or Jerushalem
- מַהmâhinterrogative what?
- תָּעִ֧ירוּʻûwrto wake
- וּֽמַהmâhinterrogative what?
- תְּעֹֽרְר֛וּʻûwrto wake
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- הָאַהֲבָ֖הʼahăbâhaffection
- עַ֥דʻadas far as
- שֶׁתֶּחְפָּֽץchâphêtsto incline to
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Song of Songs 8:4 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
הִשְׁבַּ֥עְתִּי אֶתְכֶ֖ם בְּנ֣וֹת יְרוּשָׁלָ֑͏ִם מַה־תָּעִ֧ירוּ ׀ וּֽמַה־תְּעֹ֥רְר֛וּ אֶת־הָאַהֲבָ֖ה עַ֥ד שֶׁתֶּחְפָּֽץ׃ {ס}
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
’I adjure you, O daughters of Jerusalem: Why should ye awaken, or stir up love, Until it please?’
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
הִשְׁבַּ֥עְתִּי אֶתְכֶ֖ם בְּנ֣וֹת יְרוּשָׁלִָ֑ם מַה־תָּעִ֧ירוּ ׀ וּֽמַה־תְּעֹֽרְר֛וּ אֶת־הָאַהֲבָ֖ה עַ֥ד שֶׁתֶּחְפָּֽץ׃ (ס)
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
השבעתי אתכם בנות ירושלם מה תעירו ומה תעררו את האהבה עד שתחפץ
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם מַה־תָּעִירוּ וּמַה־תְּעֹרְרוּ אֶת־הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
I have besworn you, O daughters of Jerusalem — Why would you vitiate and why would you protest the love so long as it desires? [see 2:7]
الترخيص: CC BY
English · The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001
I bind you under oath daughters of Yerusholayim why should you cause hatred or disturb [this] love while it still pleases?
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Je vous conjure, filles de Jérusalem, n’éveillez pas, ne provoquez pas l’amour avant qu’il le veuille.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Ich beschwöre euch, o Töchter Jerusalems, dass ihr nicht weckt und nicht aufregt die Liebe, ehe sie es begehrt. —
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Zaklinam was, o córy jerozolimskie, abyście nie budziły, nie rozbudzały miłości, póki nie zapragnie!
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Mi ĵurligas vin, ho filinoj de Jerusalem, Ne veku nek sendormigu la amatinon, Ĝis ŝi mem volos.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
איך באַשװער אײַך, טעכטער פֿון ירושלים, איר זאָלט ניט װעקן און ניט אױפֿװעקן די ליבשאַפֿט, ביז זי װעט באַגערן.
الترخيص: CC0
Commentary on Song of Songs 8:4
Rashi
English
I bind you under oath. Now the congregation of Yisroel addresses the nations, “Even though I complain and lament, my Beloved holds my hand, and He is my support in my exile; therefore, ‘I bind you under oath.’”
Why should you cause hatred or disturb. For it will be of no avail.
The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
הפעם הג'
השבעתי אתכם. אמ׳ שלמה לכנסת ישראל השבעתי אתכם שלא תעוררו עד שיגיע הקץ שלא תסתכנו בנפשותיכם:
Ibn Ezra39;s commentary on the Canticles · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Sforno
עברית
השבעתי אתכם. שלא ימהר גוג ומגוג לבא ולבטל ובכן לא ינקה מאלתי:
Chamesh Megillot, Warsaw 1875 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
השבעתי אתכם בנות ירושלם מה תעירו ומה תעוררו את האהבה עד שתחפץ:
אמרה כבר השבעתי אתכם בנות ירושלים שלא תהרסו לחוזק התשוקה לבקש התכלית לקחת ההשגות על זולת סדרם. מה שאם הייתם הורסים בזה ולא לקחת ההשתדלות בהשגה על הסדר הראוי לא היה עולה בידינו דבר והיה השתדלותינו לבטלה. מהו אמרה מה תעירו ומה תעוררו את האהבה עד שתחפץ ר״ל שלא יועיל לכם כלום. ועתה כאשר לקחו ההשגה על הסדר כבר הגיעו מהשלמות אל זה השיעור אשר כבר קדם. והנה מה שיחסר מהשגת השלמות העיוני אל התכלית הוא חכמת האלהות והיא היתה החשוקה מתחלת הענין. ואפשר שנאמר שזאת השבועה היתה שלא יהרסו לחקור בחכמת האלהות קודם שישלמו להם התנאים אשר יצטרכו להם לחקור בזאת החכמה כמו שנאמר אחר זה. ואולם לא אמרה בצבאות או באילות השדה כי לרוחק אלו העניינים מהחוש תגדל המבוכה איך יתחילו בזה ולזה לא ספר בזאת השבועה מה שיעיר על המרוצה. ולא אמרה להם אם תעירו וגו' אבל אמרה מה תעירו להורות על שאם יתחילו בזה בזולת התנאים אשר יצטרכו בו לא יוכל על זה כלל:
Perush al Hamesh Megillot, Konigsberg, 1860 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria