لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
68
Awful is God out of thy holy places; The God of Israel, He giveth strength and power unto the people; Blessed be God.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- לָ֤מָּהmâhinterrogative what?
- תְּֽרַצְּדוּן֮râtsadto look askant
- הָרִ֪יםhara mountain or range of hills
- גַּבְנֻ֫נִּ֥יםgabnôna hump or peak of hills
- הָהָ֗רhara mountain or range of hills
- חָמַ֣דchâmadto delight in
- אֱלֹהִ֣יםʼĕlôhîymgods in the ordinary sense
- לְשִׁבְתּ֑וֹyâshabto sit down (specifically as judge. in a
- אַףʼaphmeaning accession
- יְ֝הוָ֗הYᵉhôvâhJehovah
- יִשְׁכֹּ֥ןshâkanto reside or permanently stay
- לָנֶֽצַחnetsacha goal
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 68:17 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
לָ֤מָּה ׀ תְּֽרַצְּדוּן֮ הָרִ֢ים גַּבְנֻ֫נִּ֥ים הָהָ֗ר חָמַ֣ד אֱלֹהִ֣ים לְשִׁבְתּ֑וֹ אַף־יְ֝הֹוָ֗ה יִשְׁכֹּ֥ן לָנֶֽצַח׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Why look ye askance, ye mountains of peaks, At the mountain which God hath desired for His abode? Yea, the LORD will dwell therein for ever.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
לָ֤מָּה ׀ תְּֽרַצְּדוּן֮ הָרִ֪ים גַּבְנֻ֫נִּ֥ים הָהָ֗ר חָמַ֣ד אֱלֹהִ֣ים לְשִׁבְתּ֑וֹ אַף־יְ֝הוָ֗ה יִשְׁכֹּ֥ן לָנֶֽצַח׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
למה תרצדון הרים גבננים ההר חמד אלהים לשבתו אף יהוה ישכן לנצח
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
לָמָּה תְּרַצְּדוּן הָרִים גַּבְנֻנִּים הָהָר חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ אַף־יְהוָה יִשְׁכֹּן לָנֶצַח׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
[(continuation of verse 12)] Why do you lurk, you lofty mountains, against the mount [the Temple Mount)], which G d desired as His dwelling? And, indeed, the L rd will dwell [there] forever.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Pourquoi, montagnes aux croupes élevées, pourquoi jalousez-vous la montagne que Dieu a désirée pour sa résidence? Oui, il y demeurera durant toute l’éternité.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Warum blicket ihr scheel, hügelige Berge, auf den Berg, den Gott zu seinem Sitz begehrt? wo der Herr immerdar thronen wird?
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Czemu zawistnie spoglądacie, góry piętrzące się, na górę, którą upodobał Pan na siedlisko Swoje? Zaprawdę, Bóg zamieszka tam na wieki.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
װאָס קוקט איר קרום, איר פֿילשפּיציקע בערג, אױף דעם באַרג װאָס גאָט האָט פֿאַר זײַן װױנונג געגלוסט, װוּ יהוה װעט אױך רוען אױף אײביק?
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kial vi, montoj multepintaj, envie rigardas la monton, Kiun Dio elektis, por sidi sur ĝi, Kaj sur kiu la Eternulo loĝos eterne?
الترخيص: Public Domain
Commentary on Psalms 68:17
Rashi
English
Why do you lurk, you lofty mountains All this refers back to “The Lord will give out a word.” He says further to them, “Why do you lurk (תרצדון), you lofty mountains?” Why do you lurk, you lofty mountains, to destroy the mountain that God desired for His dwelling, to cause His Shechinah to rest upon it? That is the Temple Mount. Even He will dwell there forever. Its sanctity is a perpetual sanctity. After it was chosen for His dwelling, the Shechinah did not rest elsewhere. I saw in the works of Rabbi Moshe Hadarshan that רצד is “ambush” in Arabic. But Menachem (p. 166) explained תרצדוּן like תרקדוּן, you prance. That expression, too, fits the context.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
למה תרצדון - תשפלו אתם הרים גבנונים וזה הטעם דבק עד אם תשכבון בין שפתים. והטעם: לא תשפל הר בשן כי אתה הר שחמדו המלאכים לשבת בו, אף השכינה תשכן שם.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
הרים גבנונים. הרים הגבוהים. נקרא ההר הגבוה כך לפי שבגבהותו יש לו גבנות באמציעתו ובו מראה גבהותו, והרים הגבוהים גם כן משובחים לגבהותם. ואמר יחיד עם רבים שאמר הר ואמר גבנונים רצה לומר כל הר והר שיש לו גבהות משובח כל אחד ואחד לפי מה שהוא. ואמר עוד הר בשן לרוב שבחו שהוא דשן ושמן וכולם אינם משובחים כמו הר הבית לפיכך אמר, למה תרצדון. יש מפרשים תרצדון כמו תרקדון כלומר מה תשבחו עצמכם אין אתם נחשבים לכלום כנגד ההר שחמד אלהים לשבתו והוא הר הבית, שבו בית המקדש בו יראה הכבוד תמיד, כי הנה כל הארץ שלטה בהם יד האויב ועל ירושלים אומר לא יורה שם חץ וכו'. ואמר אף ה' ישכון לנצח. לפי שבהר סיני לא ישכון לנצח:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria