USD3.194₪+0.85%EUR3.5724₪+0.53%GBP4.2789₪+0.29%CHF3.9055₪+0.86%CAD2.2698₪+0.08%AUD2.1971₪−1.05%

الثلاثاء, 10 نوفمبر 2026

العربية
EnglishFilipinoFrançaisРусскийSoomaaliالعربيةहिन्दीעבריתفارسیEspañolDeutsch한국어TürkçePortuguêsItaliano日本語УкраїнськаPolskiNederlands
×

Proverbs 12:16

The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)

لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.

12

1 אֹהֵ֣ב מ֭וּסָר אֹ֣הֵֽב דָּ֑עַת וְשׂוֹנֵ֖א תוֹכַ֣חַת בָּֽעַר׃ Whoso loveth knowledge loveth correction; But he that is brutish hateth reproof.
2 ט֗וֹב יָפִ֣יק רָ֭צוֹן מֵיְהֹוָ֑ה וְאִ֖ישׁ מְזִמּ֣וֹת יַרְשִֽׁיעַ׃ A good man shall obtain favour of the LORD; But a man of wicked devices will He condemn.
3 לֹא־יִכּ֣וֹן אָדָ֣ם בְּרֶ֑שַׁע וְשֹׁ֥רֶשׁ צַ֝דִּיקִ֗ים בַּל־יִמּֽוֹט׃ A man shall not be established by wickedness; But the root of the righteous shall never be moved.
4 אֵֽשֶׁת־חַ֭יִל עֲטֶ֣רֶת בַּעְלָ֑הּ וּכְרָקָ֖ב בְּעַצְמוֹתָ֣יו מְבִישָֽׁה׃ A virtuous woman is a crown to her husband; But she that doeth shamefully is as rottenness in his bones.
5 מַחְשְׁב֣וֹת צַדִּיקִ֣ים מִשְׁפָּ֑ט תַּחְבֻּל֖וֹת רְשָׁעִ֣ים מִרְמָֽה׃ The thoughts of the righteous are right; But the counsels of the wicked are deceit.
6 דִּבְרֵ֣י רְשָׁעִ֣ים אֱרׇב־דָּ֑ם וּפִ֥י יְ֝שָׁרִ֗ים יַצִּילֵֽם׃ The words of the wicked are to lie in wait for blood; But the mouth of the upright shall deliver them. .
7 הָפ֣וֹךְ רְשָׁעִ֣ים וְאֵינָ֑ם וּבֵ֖ית צַדִּיקִ֣ים יַעֲמֹֽד׃ The wicked are overthrown, and are not; But the house of the righteous shall stand.
8 לְֽפִי־שִׂ֭כְלוֹ יְהֻלַּל־אִ֑ישׁ וְנַעֲוֵה־לֵ֝֗ב יִהְיֶ֥ה לָבֽוּז׃ A man shall be commended according to his intelligence; But he that is of a distorted understanding shall be despised.
9 ט֣וֹב נִ֭קְלֶה וְעֶ֣בֶד ל֑וֹ מִ֝מִּתְכַּבֵּ֗ד וַחֲסַר־לָֽחֶם׃ Better is he that is lightly esteemed, and hath a servant, Than he that playeth the man of rank, and lacketh bread.
10 יוֹדֵ֣עַ צַ֭דִּיק נֶ֣פֶשׁ בְּהֶמְתּ֑וֹ וְֽרַחֲמֵ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים אַכְזָרִֽי׃ A righteous man regardeth the life of his beast; But the tender mercies of the wicked are cruel.
11 עֹבֵ֣ד אַ֭דְמָתוֹ יִֽשְׂבַּֽע־לָ֑חֶם וּמְרַדֵּ֖ף רֵיקִ֣ים חֲסַר־לֵֽב׃ He that tilleth his ground shall have plenty of bread; But he that followeth after vain things is void of understanding.
12 חָמַ֣ד רָ֭שָׁע מְצ֣וֹד רָעִ֑ים וְשֹׁ֖רֶשׁ צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃ The wicked desireth the prey of evil men; But the root of the righteous yieldeth fruit.
13 בְּפֶ֣שַׁע שְׂ֭פָתַיִם מוֹקֵ֣שׁ רָ֑ע וַיֵּצֵ֖א מִצָּרָ֣ה צַדִּֽיק׃ In the transgression of the lips is a snare to the evil man; But the righteous cometh out of trouble.
14 מִפְּרִ֣י פִי־אִ֭ישׁ יִשְׂבַּע־ט֑וֹב וּגְמ֥וּל יְדֵי־אָ֝דָ֗ם (ישוב) [יָשִׁ֥יב] לֽוֹ׃ A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth, And the doings of a man’s hands shall be rendered unto him.
15 דֶּ֣רֶךְ אֱ֭וִיל יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְשֹׁמֵ֖עַ לְעֵצָ֣ה חָכָֽם׃ The way of a fool is straight in his own eyes; But he that is wise hearkeneth unto counsel.
16 אֱוִ֗יל בַּ֭יּוֹם יִוָּדַ֣ע כַּעְס֑וֹ וְכֹסֶ֖ה קָל֣וֹן עָרֽוּם׃ A fool’s vexation is presently known; But a prudent man concealeth shame.
17 יָפִ֣יחַ אֱ֭מוּנָה יַגִּ֣יד צֶ֑דֶק וְעֵ֖ד שְׁקָרִ֣ים מִרְמָֽה׃ He that breatheth forth truth uttereth righteousness; But a false witness deceit.
18 יֵ֣שׁ בּ֭וֹטֶה כְּמַדְקְר֣וֹת חָ֑רֶב וּלְשׁ֖וֹן חֲכָמִ֣ים מַרְפֵּֽא׃ There is that speaketh like the piercings of a sword; But the tongue of the wise is health.
19 שְֽׂפַת־אֱ֭מֶת תִּכּ֣וֹן לָעַ֑ד וְעַד־אַ֝רְגִּ֗יעָה לְשׁ֣וֹן שָֽׁקֶר׃ The lip of truth shall be established for ever; But a lying tongue is but for a moment.
20 מִ֭רְמָה בְּלֶב־חֹ֣רְשֵׁי רָ֑ע וּֽלְיֹעֲצֵ֖י שָׁל֣וֹם שִׂמְחָֽה׃ Deceit is in the heart of them that devise evil; But to the counsellors of peace is joy.
21 לֹא־יְאֻנֶּ֣ה לַצַּדִּ֣יק כׇּל־אָ֑וֶן וּ֝רְשָׁעִ֗ים מָ֣לְאוּ רָֽע׃ There shall no mischief befall the righteous; But the wicked are filled with evil.
22 תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הֹוָה שִׂפְתֵי־שָׁ֑קֶר וְעֹשֵׂ֖י אֱמוּנָ֣ה רְצוֹנֽוֹ׃ Lying lips are an abomination to the LORD; But they that deal truly are His delight. .
23 אָדָ֣ם עָ֭רוּם כֹּ֣סֶה דָּ֑עַת וְלֵ֥ב כְּ֝סִילִ֗ים יִקְרָ֥א אִוֶּֽלֶת׃ A prudent man concealeth knowledge; But the heart of fools proclaimeth foolishness.
24 יַד־חָרוּצִ֥ים תִּמְשׁ֑וֹל וּ֝רְמִיָּ֗ה תִּהְיֶ֥ה לָמַֽס׃ The hand of the diligent shall bear rule; But the slothful shall be under tribute.
25 דְּאָגָ֣ה בְלֶב־אִ֣ישׁ יַשְׁחֶ֑נָּה וְדָבָ֖ר ט֣וֹב יְשַׂמְּחֶֽנָּה׃ Care in the heart of a man boweth it down; But a good word maketh it glad.
26 יָתֵ֣ר מֵרֵעֵ֣הוּ צַדִּ֑יק וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תַּתְעֵֽם׃ The righteous is guided by his friend; But the way of the wicked leadeth them astray.
27 לֹא־יַחֲרֹ֣ךְ רְמִיָּ֣ה צֵיד֑וֹ וְהוֹן־אָדָ֖ם יָקָ֣ר חָרֽוּץ׃ The slothful man shall not hunt his prey; But the precious substance of men is to be diligent.
28 בְּאֹֽרַח־צְדָקָ֥ה חַיִּ֑ים וְדֶ֖רֶךְ נְתִיבָ֣הֿ אַל־מָֽוֶת׃ In the way of righteousness is life, And in the pathway thereof there is no death.

Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر

كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)

  1. אֱוִ֗ילʼĕvîylsilly
  2. בַּ֭יּוֹםyôwma day
  3. יִוָּדַ֣עyâdaʻto know
  4. כַּעְס֑וֹkaʻaçvexation
  5. וְכֹסֶ֖הkâçâhto plump
  6. קָל֣וֹןqâlôwndisgrace
  7. עָרֽוּםʻârûwmcunning

Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).

Proverbs 12:16 in every translation

עברית · Miqra according to the Masorah

אֱוִ֗יל בַּ֭יּוֹם יִוָּדַ֣ע כַּעְס֑וֹ וְכֹסֶ֖ה קָל֣וֹן עָרֽוּם׃

الترخيص: CC BY-SA

English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)

A fool’s vexation is presently known; But a prudent man concealeth shame.

الترخيص: Public Domain

עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra

אֱוִ֗יל בַּ֭יּוֹם יִוָּדַ֣ע כַּעְס֑וֹ וְכֹסֶ֖ה קָל֣וֹן עָרֽוּם׃

الترخيص: Public Domain

עברית · Tanach with Text Only

אויל ביום יודע כעסו וכסה קלון ערום

الترخيص: Public Domain

עברית · Tanach with Nikkud

אֱוִיל בַּיּוֹם יִוָּדַע כַּעְסוֹ וְכֹסֶה קָלוֹן עָרוּם׃

الترخيص: Public Domain

English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein

The fool, on the [very] day [that he is angered] makes known his anger [(by insulting his antagonist in public)], but the wise one conceals shame.

الترخيص: CC BY

Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]

Le sot, sur l’heure, manifeste son dépit; un habile homme sait dévorer un affront.

الترخيص: Public Domain

Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]

Gniew głupca objawia się niezwłocznie; mądry jednak ukrywa zniewagę. 

الترخيص: Public Domain

ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]

דעם נאַרנס ערגערניש װערט באַקאַנט אין אײגענעם טאָג, אָבער דער קלוגער פֿאַרדעקט די שאַנד.

الترخيص: Public Domain

Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]

Malsaĝulo tuj montras sian koleron; Sed saĝulo ignoras ofendon.

الترخيص: Public Domain

Commentary on Proverbs 12:16

Rashi

English

A fool’s anger is known within the day On the day he is angry, on that very day he lets his anger be known, for he starts a quarrel and berates his fellow in public, and his anger has no restraint. But the clever man conceals the shame and does not hasten to quarrel. And the Midrash Aggadah states: On the day the first man was created, his sin was known, but the Holy One, blessed be He, Who is clever, did not wish to destroy His creatures. He concealed his shame and postponed His decree from Adam’s day to His day, which is one thousand years.

The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria

Ibn Ezra

עברית

אויל - ביום לכתו עם בני אדם, אז יודע כעסו שיכעס עמהם.

וכוסה קלון - שידבר עליו האויל ויסתירהו הוא חכם, כענין: אל תען כסיל. פרוש אחר: מי שלובש קלון אינו לבוש, כי הוא ערום אף על פי שהוא בשורק.

Ibn Ezra on Proverbs -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria

Ralbag (Gersonides)

עברית

אויל ביום יודע כעסו. הנה האויל יפרסם קלונו כי ביו' שישמעו כל האנשים דבריו יודע להם כעסו והתאוננו על מה שהו' קלונו כי אולתו תסלף דרכו ועל ה' יזעף לבו ואמנם הערום כשקרה לו רע בסבת סכול עצתו הוא כוסה קלונו ומעלימו מהאנשים כדי שלא יהיה לבוז בעיניהם:

On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria