لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
30
العالياه 7
And Aaron shall make atonement upon the horns of it once in the year; with the blood of the sin-offering of atonement once in the year shall he make atonement for it throughout your generations; it is most holy unto the LORD.’
قسم Ki Tisa
العالياه 1
And thou shalt take the atonement money from the children of Israel, and shalt appoint it for the service of the tent of meeting, that it may be a memorial for the children of Israel before the LORD, to make atonement for your souls.’
so they shall wash their hands and their feet, that they die not; and it shall be a statute for ever to them, even to him and to his seed throughout their generations.’
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וְקִדַּשְׁתָּ֣qâdashto be clean (ce
- אֹתָ֔םʼêthself (but generally used to point out mo
- וְהָי֖וּhâyâhto exist
- קֹ֣דֶשׁqôdesha sacred place or thing
- קָֽדָשִׁ֑יםqôdesha sacred place or thing
- כָּלkôlthe whole
- הַנֹּגֵ֥עַnâgaʻto touch
- בָּהֶ֖ם
- יִקְדָּֽשׁqâdashto be clean (ce
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 30:29 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
Sanctify them and they will become holy of holies. Anything that touches them will become holy.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And [by this anointment] you shall consecrate them and they shall be holy of holies [in that] everything [fit for (use in) a ministering vessel] that touches them [i.e., that enters into them] shall become consecrated.
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וְקִדַּשְׁתָּ֣ אֹתָ֔ם וְהָי֖וּ קֹ֣דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֑ים כׇּל־הַנֹּגֵ֥עַ בָּהֶ֖ם יִקְדָּֽשׁ׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And thou shalt sanctify them, that they may be most holy; whatsoever toucheth them shall be holy.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וְקִדַּשְׁתָּ֣ אֹתָ֔ם וְהָי֖וּ קֹ֣דֶשׁ קָֽדָשִׁ֑ים כָּל־הַנֹּגֵ֥עַ בָּהֶ֖ם יִקְדָּֽשׁ׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
וקדשת אתם והיו קדש קדשים כל הנגע בהם יקדש
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְקִדַּשְׁתָּ אֹתָם וְהָיוּ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כָּל־הַנֹּגֵעַ בָּהֶם יִקְדָּשׁ׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און זאָלסט זײ הײליקן, זײ זאָלן זײַן אַ הײליקסטע הײליקײט; אַלץ װאָס רירט זיך אָן זײ אָן זאָל װערן הײליק.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Tu les sanctifieras ainsi et ils deviendront éminemment saints: tout ce qui y touchera deviendra saint.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
E li dichiarerai sacri, e saranno cosa santissima; tutto ciò che li toccherà diventerà sacro.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
I poświęcisz je, a staną się świętem świętości; cokolwiek dotknie się ich, uświęconém będzie,
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Heilige sie damit, dass sie hochheilig seien, wer sie berührt, muß heilig sein.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
und heiligst sie, so daß sie ein Heiligtum der Heiligtümer werden; alles, was sie berührt, wird heilig.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj sanktigu ilin, ke ili fariĝu plejsanktaĵo; ĉiu, kiu ektuŝos ilin, sanktiĝos.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Exodus 30:29
Rashi
עברית
וקדשת אותם. משיחה זו מקדשתם להיות קדש קדשים, ומה היא קדושתם, כל הנוגע וגו', כל הראוי לכלי שרת, משנכנס לתוכו קדוש קדושת הגוף, להפסל ביוצא, ולינה, וטבול יום, ואינו נפדה לצאת לחולין, אבל דבר שאינו ראוי להם אין מקדשין. ושנויה היא משנה שלימה אצל מזבח, מתוך שנאמר כֹּל הַנֹּגֵעַ בַּמִּזְבֵּחַ יִקְדָּשׁ (שמות כט, לז), שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי, תלמוד לומר כבשים, מה כבשים ראויים אף כל ראויים. כל משיחת משכן וכהנים ומלכים מתורגם לשון רבוי, לפי שאין צורך משיחתן אלא לגדולה, כי כן יסד המלך שזה חנוך גדולתן, ושאר משיחות, כמו רקיקין משוחין וְרֵאשִׁית שְׁמָנִים יִמְשָׁחוּ (עמוס ו, ו), לשון ארמית בהן כלשון עברית:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
and consecrate them, and they shall be most holy. Every one of the priests who approacheth to them shall be sanctified; but of the rest of the tribes, (whoever toucheth them) shall be consumed by the fiery flame from before the Lord.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
וקדשת. בשמן המשחה:
וטעם כל הנוגע בהם. נלמדנו מן הן ישא איש בשר קדש ע"ד הפשט שהוא כמשמעו. כי אם יגע בשר הקדש בלחם או בנזיד או ביין או בשמן או בכל מאכל יקדש. וככה מזבח העולה שגם בו כתוב קדש קדשים:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Rashbam
English
כל הגוגע בהם יקדש, he must first purify himself as otherwise he would not become consecrated by touching people or utensils who have been anointed with these oils.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria