لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
32
Be glad in the LORD, and rejoice, ye righteous; And shout for joy, all ye that are upright in heart.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- לְדָוִ֗דDâvidDavid
- מַ֫שְׂכִּ֥ילmaskîylinstructive
- אַשְׁרֵ֥יʼesherhappiness
- נְֽשׂוּיnâsâʼto lift
- פֶּ֗שַׁעpeshaʻa revolt
- כְּס֣וּיkâçâhto plump
- חֲטָאָֽהchăṭâʼâhan offence
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 32:1 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
לְדָוִ֗ד מַ֫שְׂכִּ֥יל אַשְׁרֵ֥י נְֽשׂוּי־פֶּ֗שַׁע כְּס֣וּי חֲטָאָֽה׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
[A Psalm] of David. Maschil. Happy is he whose transgression is forgiven, whose sin is pardoned.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
לְדָוִ֗ד מַ֫שְׂכִּ֥יל אַשְׁרֵ֥י נְֽשׂוּי־פֶּ֗שַׁע כְּס֣וּי חֲטָאָֽה׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
לדוד משכיל אשרי נשוי פשע כסוי חטאה
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
לְדָוִד מַשְׂכִּיל אַשְׁרֵי נְשׂוּי־פֶּשַׁע כְּסוּי חֲטָאָה׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
A maskil [(a psalm explicated by an interpreter)] of David. Fortunate is he whose offense has been forgiven and his sin concealed.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
De David. Maskîl. Heureux celui dont les fautes sont remises, dont les péchés sont couverts [par le pardon]!
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Von David. Eine Betrachtung. Wohl dem, dem die Missetat vergeben, dessen Sünde bedeckt [verziehen] ist.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Dawida dumanie: Szczęsny, komu odpuszczony występek, wybaczony grzech.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
פֿון דָוִדן אַ באַטראַכטונג. װױל צו דעם װאָס זײַן פֿאַרברעך איז פֿאַרגעבן, װאָס זײַן חטא װערט פֿאַרדעקט.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Instruo de David. Feliĉa estas tiu, kies krimo estas pardonita, kies peko estas kovrita.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Psalms 32:1
Rashi
English
Of David, a maskil The Sages said (Pes. 117a): Every Psalm in which “maskil” is mentioned was said through an interpreter.
Praiseworthy is he whose transgression is forgiven Whose transgression the Holy One, Blessed Be He, forgives, and He conceals his sins.
(נשוי is anpardone in Old French, pardoned. The implication is forgiveness, because the forgiveness of iniquity represents [the sin] being lifted up and withdrawn from upon a person.)
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
לדוד משכיל אשרי נשוי פשע - יתכן היות זה המזמור על טעם פיוט תחלתו משכיל, או בעבור שכתוב בו אשכילך.
ומלת נשוי פשע – מבעלי האל"ף בא על דרך בעלי הה"א, או שניהם נמצאים. והעד ונשאו את כלימתם וכסוי פעול כי וכסה קלון פועל יוצא. והטעם: כי המוכה או הנגוע בעבור פשע שעשה בגלוי, על כן אמר: אודה עלי פשעי. ויש שאלה קשה: הנה מצאנו דוד אומר: כי חסיד אני ולא תתן חסידך אם כן איך מצאנו בכמה מזמורים שיש לו פשעים ועונות, כי פשעי אני אדע? והתשובה: כי לבו היה שלם עם השם ולא פשע ולא חטא, רק כנגד בני אדם יש לו פשיעות בשגגה. ואחרים אמרו: שהוא מדבר בעד אחרים שהם בגלות, אם כן מה יעשה במלת כי פשעי אני אדע, שהוא בדבר בת שבע?! ועוד אפרשנו.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
לדוד משכיל כבר כתבנו בפתיחה ובמזמור הרביעי טעם משכיל ושאר ראשי המזמורים.
אשרי נשוי פשע כסוי חטאה: אמר: אשרי מי שנשא האל על פשעו וכסה את חטאתו בתשובה שישוב אל האל, ובעונש שיענישהו בעולם הזה, כי אין סליחת העון בלתי עונש מעט או רב; ולפי תשובתו יקל ענשו. והנה אשריו, שיהיה נקי מעון לעולם הבא. ומלת נשוי באה כדרך בעלי הה"א. וכן (יחזקאל לט כו): ונשו את כלמתם. ועוד כפל הענין ואמר:
The Psalms with Qimchi’s Longer Commentary, Leipzig, 1883 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria