لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
11
For the LORD is righteous, He loveth righteousness; the upright shall behold His face.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- כִּ֤יkîyvery widely used as a relative conjuncti
- הִנֵּ֪הhinnêhlo!
- הָרְשָׁעִ֡יםrâshâʻmorally wrong
- יִדְרְכ֬וּןdârakto tread
- קֶ֗שֶׁתqeshetha bow
- כּוֹנְנ֣וּkûwnto be erect
- חִצָּ֣םchêtsa piercer
- עַלʻalabove
- יֶ֑תֶרyetheran overhanging
- לִיר֥וֹתyârâhto flow as water
- בְּמוֹbᵉmôwin
- אֹ֝֗פֶלʼôpheldusk
- לְיִשְׁרֵיyâshârstraight
- לֵֽבlêbthe heart
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 11:2 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
כִּ֤י הִנֵּ֪ה הָרְשָׁעִ֡ים יִדְרְכ֬וּן קֶ֗שֶׁת כּוֹנְנ֣וּ חִצָּ֣ם עַל־יֶ֑תֶר לִיר֥וֹת בְּמוֹ־אֹ֝֗פֶל לְיִשְׁרֵי־לֵֽב׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
For, lo, the wicked bend the bow, they have made ready their arrow upon the string, that they may shoot in darkness at the upright in heart.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
כִּ֤י הִנֵּ֪ה הָרְשָׁעִ֡ים יִדְרְכ֬וּן קֶ֗שֶׁת כּוֹנְנ֣וּ חִצָּ֣ם עַל־יֶ֑תֶר לִיר֥וֹת בְּמוֹ־אֹ֝֗פֶל לְיִשְׁרֵי־לֵֽב׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו חצם על יתר לירות במו אפל לישרי לב
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן קֶשֶׁת כּוֹנְנוּ חִצָּם עַל־יֶתֶר לִירוֹת בְּמוֹ־אֹפֶל לְיִשְׁרֵי־לֵב׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
For, behold, the wicked [(Doeg and the other slanderers, who stirred up hatred between David and Saul)] have drawn their bow [i.e., their tongues]. They have set their arrows upon the string to shoot in the darkness [i.e., in secret] at the just of heart [David and the priests of Nov].
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Car voici que les méchants bandent leur arc, fixent leur flèche sur la corde,
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Denn die Frevler spannen den Bogen, sie richten ihre Pfeile auf der Sehne, im Dunkeln zu schießen auf die, die redlichen Herzens sind.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Bo otóż niegodziwi napięli łuk, założyli strzałę na cięciwę, by wystrzelać w ciemności prawych sercem.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
װאָרום זע, די רשָעים שפּאַנען דעם בױגן, זײ האָבן אָנגעשטעלט זײער פֿײַל אױפֿן שטריקל, צו שיסן אין דער פֿינצטער די רעכטפֿאַרטיקע הערצער
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Ĉar jen la malbonuloj streĉis pafarkon, Almetis sagon sian al la tendeno, Por pafi kaŝe kontraŭ la honestajn korojn.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Psalms 11:2
Rashi
English
For behold the wicked Doeg and the informers of the generation who cause hatred between me and Saul.
tread The expression of treading is appropriate for the bow, because if it is stout, he must place his foot on it when he wishes to bend it.
the bow They have directed their tongue treacherously [as] their bows (Jer. 9:2).
they set their arrow on the bowstring lit. the cord [the string], of the bow, corde d’arche in French, a bowstring.
in the dark In secret.
at the upright of heart David and the priests of Nob.
to shoot ajeter in French.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
כי הנה הרשעים ידרכון קשת כמו שאתם מגלים עלי כן יגלו עלי האחרים שתנוס אליהם כי כן דרך הרשעים לדרוך קשת
כוננו חצם על יתר ולכונן חצם על יתר הקשת.
לירות במו אפל כלומר בהסתר.
לישרי לב: כמוני היום שאין בי עון. ואמר לירות ואינם יורים, כי אינם מועילים מעשיהם ומחשבותם כי ביי' חסיתי. והדרש (בקצת שנוי לשון שוחר טוב במקומו) מפרש הענין הזה על ישראל. בשעה שגלו ישראל היו אמות העולם שמחים עליהם להגלותם ממקומם. נודי אין כתיב כאן אלא נודו כלפי מעלה וכלפי מטה. כלפי מעלה: כצפור נודדת מקנה כן איש נודד ממקומו (משלי כז ח); ואין איש אלא הקדוש ברוך הוא, שנאמר (שמות טו ג) יי' איש מלחמה, ואין מקומו אלא בית המקדש שנאמר (תהלים קלב יד) זאת מנוחתי עדי עד. כלפי מטה: ישראל. כי הנה הרשעים, ידרכון קשת כוננו חצם על יתר. ר' ברכיה בשם רבי אבא אמר: זה שבנא ויואח. מה עשו? כתבו אגרת והכוה בחץ ופשטוה לסנחריב בעד החלון, וכתוב בה: כל ישראל מבקשים להשלים לך; וישעיה וחזקיה אין מניחים אותם. לירות במו אופל לישרי לב לשבר שני ישרי לב חזקיה וישעיה.
The Psalms with Qimchi’s Longer Commentary, Leipzig, 1883 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria