لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
108
Through God we shall do valiantly; For He it is that will tread down our adversaries.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 108:1 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
שִׁ֖יר מִזְמ֣וֹר לְדָוִֽד׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
A Song, a Psalm of David.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
שִׁ֖יר מִזְמ֣וֹר לְדָוִֽד׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
שיר מזמור לדוד
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
שִׁיר מִזְמוֹר לְדָוִד׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
A song, a psalm of David.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Cantique. Psaume de David.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Psalmlied von David.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Pieśń, psalm Dawida.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
אַ געזאַנג, אַ מזמור פֿון דָוִדן.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kanto. Psalmo de David.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Psalms 108:1
Radak (David Kimhi)
עברית
שיר. זה המזמור נכתב רובו במזמור ס' ושם כתוב כי נאמר זה המזמור בהצותו את ארם נהרים שם פירשנוהו. ושנה אותו הנה לא ידענו למה, ואפשר כי שם נאמר על הענין שזכר ועתה אמר אותו על העתיד ליכך לא זכר בזה מאותו ענין המלחמ' דבר, והפסוקי' אשר שנה בזה שנאמרו באותו המזמור נכון פירושם על קיבוץ הגליות שישובו ישראל למקומם כמו ששבו אל המקומות אשר לקחו מהם מלכי ארם ומה שזכר בפרט אלה המקומות שכם וסכות וגלעד, וזר מן השבטים מנשה ואפרים. לפי שמלכות יוסף תשוב לעתיד תחת מלך יהודה: ומה שזכר מואב פלשת וארם, ואינם במקומותם לימות המשיח שכבר גלו כל האומות ונתערבו אלה באלה ואין היום גוי מיוחד אלא ישראל לבדם רוצה לומר המקומות שהיו בהם מקדם אלו האומות. והנה זה המזמור כולו נאמר פעמים כי מתחילת המזמור עד למען יחלצון ידידיך הוא במזמור נ"ג ומן למען יחלצון ידידיך עד סוף המזמור הוא במזמור ה', אלא שיש ביניהם שינוי מעט במלות שונות והענין אחד, והנה הקודמים נאמרים על דוד עצמו וזה המזמור נאמר על ימות המשיח. ואמר המזמור על לשון בני הגלות ועל לשון מי שהוא מזרע דוד שתהיה לו המלוכה:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria