لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
101
Morning by morning will I destroy all the wicked of the land; to cut off all the workers of iniquity from the city of the LORD.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- אַשְׂכִּ֤ילָהsâkalto be circumspect and hence
- בְּדֶ֬רֶךְdereka road
- תָּמִ֗יםtâmîymentire
- מָ֭תַיmâthayextent
- תָּב֣וֹאbôwʼto go or come
- אֵלָ֑יʼêlnear
- אֶתְהַלֵּ֥ךְhâlakto walk (in a great variety of applicati
- בְּתָםtômcompleteness
- לְ֝בָבִ֗יlêbâbthe heart
- בְּקֶ֣רֶבqerebthe nearest part
- בֵּיתִֽיbayitha house (in the greatest variation of ap
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 101:2 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
אַשְׂכִּ֤ילָה ׀ בְּדֶ֬רֶךְ תָּמִ֗ים מָ֭תַי תָּב֣וֹא אֵלָ֑י אֶתְהַלֵּ֥ךְ בְּתׇם־לְ֝בָבִ֗י בְּקֶ֣רֶב בֵּיתִֽי׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
I will give heed unto the way of integrity; oh when wilt Thou come unto me? I will walk within my house in the integrity of my heart.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
אַשְׂכִּ֤ילָה ׀ בְּדֶ֬רֶךְ תָּמִ֗ים מָ֭תַי תָּב֣וֹא אֵלָ֑י אֶתְהַלֵּ֥ךְ בְּתָם־לְ֝בָבִ֗י בְּקֶ֣רֶב בֵּיתִֽי׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
אשכילה בדרך תמים מתי תבוא אלי אתהלך בתם לבבי בקרב ביתי
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
אַשְׂכִּילָה בְּדֶרֶךְ תָּמִים מָתַי תָּבוֹא אֵלָי אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם־לְבָבִי בְּקֶרֶב בֵּיתִי׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
I shall set my heart upon the way of purity — When shall it come to me [to walk upon it]? I shall walk in the innocence of my heart in the midst of my house [i.e., privately as well as in public].
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Je veux m’appliquer à reconnaître le droit chemin (quand viendras-tu à moi?) suivre la droiture de mon cœur dans l’enceinte de ma maison.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Ich will merken auf den Weg der Redlichkeit, wann wirst du zu mir kommen? Ich wandele in meines Herzens Unschuld in meinem Haus.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Baczyć będę na drogę nieskazitelną - kiedyż nawiedzisz mnie? - postępować będę w niewinności serca w pośród domu mojego.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
איך אַכט אױפֿן ערלעכן װעג;װען װעסטו קומען צו מיר?איך גײ אום אין מײַן הױזאין דער ערלעכקײט פֿון מײַן האַרצן.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Mi penas iri prudente la vojon de pieco; Kiam Vi venos al mi? Mi iras kun pura koro interne de mia domo.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Psalms 101:2
Rashi
English
I shall concern myself I shall direct my thoughts to the way of integrity.
When will it come to me The straight path, to walk upon it, and I shall walk with the integrity of my heart even within my house, in private as well as in public.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
אשכילה תמים - תאר לדרך, כמו: ויתן תמים דרכי.
מתי תבא אלי - הטעם: כי הוא ישכיל תמיד בכל רגע להרגיל עצמו ללכת בה, עד שלא ייגע ללכת, וכאילו הדרך תבא אליו מאליה, כדרך הכינור מרוב הרגילות.ורבי משה אמר: מתי תבא אלי כמו: ויבא אלהים אל בלעם שתשרה הרוח הקדש עליו בביתו בהתבודדו מבני אדם, ודיניהם וריבם. ואיזה פירוש שיהיה הוא הנכון, כן פירש לי ואיזה פירוש הוא הנכון ידבר על עת התבודדו והבדלו והנה טעם אתהלך רגילות, כמו: ויתהלך חנוך.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
אשכילה. אתן לבי להשכיל בדרך שהוא דרך תמים: ואצפה מתי תבא אלי. כלומר תבא אלי ברוח הקודש:
אתהלך בתום לבבי בקרב ביתי. האדם הנותן כל לבו לחשב בדבר הולך בביתו אחת הנה ואחת הנה:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria