لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
28
They that forsake the law praise the wicked; But such as keep the law contend with them.
Whoso causeth the upright to go astray in an evil way, He shall fall himself into his own pit; But the whole-hearted shall inherit good.
The prince that lacketh understanding is also a great oppressor; But he that hateth covetousness shall prolong his days.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- מ֘וֹכִ֤יחַyâkachto be right
- אָדָ֣םʼâdâmruddy i.e. a human being (an individual
- אַ֭חֲרַיʼacharthe hind part
- חֵ֣ןchêngraciousness
- יִמְצָ֑אmâtsâʼto come forth to
- מִֽמַּחֲלִ֥יקchâlaqto be smooth
- לָשֽׁוֹןlâshôwnthe tongue
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Proverbs 28:23 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
מ֘וֹכִ֤יחַ אָדָ֣ם אַ֭חֲרַי חֵ֣ן יִמְצָ֑א מִֽמַּחֲלִ֥יק לָשֽׁוֹן׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
He that rebuketh a man shall in the end find more favour Than he that flattereth with the tongue.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
מ֘וֹכִ֤יחַ אָדָ֣ם אַ֭חֲרַי חֵ֣ן יִמְצָ֑א מִֽמַּחֲלִ֥יק לָשֽׁוֹן׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
מוכיח אדם אחרי חן ימצא ממחליק לשון
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
מוֹכִיחַ אָדָם אַחֲרַי חֵן יִמְצָא מִמַּחֲלִיק לָשׁוֹן׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
One who reproves a man [for his sins] after Me [i.e., to follow Me] will find more favor than the "smoother of the tongue."
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Celui qui reprend les gens finit par gagner leur bienveillance bien mieux que le flatteur.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Kto człowiekowi przygania, znajdzie w następstwie więcej upodobania, niż ten, który językiem się przychlebia.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
דער װאָס שטראָפֿט עמיצן, װעט שפּעטער געפֿינען מער חןװי דער װאָס האָט אַ גלאַטע צונג.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kiu faras riproĉojn al homo, tiu poste trovos pli da danko, Ol tiu, kiu flatas per la lango.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Proverbs 28:23
Rashi
English
He who admonishes man for the sins he has committed and separates him from them.
afterwards will find more favor After a time, he will find more favor in his eyes than one who speaks with flattery. We find in Gen. Rabbah (44:5): “Wherever it says אחרי, it means only long after; אחר, it is soon after. In Tanhuma, in the portion entitled “These are the words”: “He who admonishes man after Me”—this refers to Moses, who admonished Israel after the Holy One, blessed be He, who were called “man,” as it is stated (Ezek. 34:31): “You are men,” and it stated concerning him (Ex. 33: 17): “For you have found favor in My sight.” more favor than he who speaks with flattery This refers to Balaam, who said fine things to Israel (Num. 24:5): “How goodly are your tents, O Jacob!” Moses announces (Deut. 11:16): “Beware lest your heart be deceived,” and Balaam announces and flatters, “Do what your heart desires; He does not care: (Num. 23:19) ‘God is not a man that He should lie,’ concerning the nations, but concerning you, ‘He says but He does not do.’” And Solomon cries about both of them, (above 27:6): “Wounds of a lover are faithful, whereas kisses of an enemy are burdensome.”
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
אחרי - אמר שלמה: מי שיוכיח אדם אחר מצותי, חן ימצא בעין כל רואיו יותר מן המחליק לו לשונו.
Ibn Ezra on Proverbs -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
מוכיח לאדם. וילך בתוכחות אחרי שיודיע לו היזק שיקרה לו בסוף אם לא יסור מהתכונה ההיא כמו שעשיתי אני בזה הפסוק קודם הנה ימצא חן בעיני האיש ההוא יותר ממי שמחליק לו לשון ומשבח לו תכונתו הפחותה וכאילו הישיר בזה אל דרך התוכחת איך יהיה האופן שיקבל בו תועלת כי צריך שיהיה ממשיכת הלבבות מה שאפשר בדרך שירגיש הנוכח כי לתועלתו ולכבודו אמר לו המוכיח זה התוכחת או תהיה היו"ד באחרי נוספת והרצון בו כי מי שמוכיח האדם הנה אחר שיתבאר לנכח הרע שקר' לו על שלא שמע תוכחתו ירגיש ויאמר בודאי אם שמעתי לעצת פלוני הייתי נמלט מזה וימצא לזאת הסבה חן בעיני הנוכח יותר ממחליק לשון כי הוא היה סבת נפלו ברע ולזה ישנאהו בסוף:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria