لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
6
And Israel was brought very low because of Midian; and the children of Israel cried unto the LORD.
And I said unto you: I am the LORD your God; ye shall not fear the gods of the Amorites, in whose land ye dwell; but ye have not hearkened unto My voice.’
And Gideon went in, and made ready a kid, and unleavened cakes of an ephah of meal; the flesh he put in a basket, and he put the broth in a pot, and brought it out unto him under the terebinth, and presented it.
And God did so that night; for it was dry upon the fleece only, and there was dew on all the ground.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיִּבֶן֩bânâhto build
- שָׁ֨םshâmthere then
- גִּדְע֤וֹןGidʻôwnGidon
- מִזְבֵּ֨חַ֙mizbêachan altar
- לַֽיהוָ֔הYᵉhôvâhJehovah
- וַיִּקְרָאqârâʼto call out to (i.e. properly
- ל֥וֹ
- יְהוָ֖הYᵉhôvâhJehovah
- שָׁל֑וֹםshâlôwmsafe
- עַ֚דʻadas far as
- הַיּ֣וֹםyôwma day
- הַזֶּ֔הzehthe masculine demonstrative pronoun
- עוֹדֶ֕נּוּʻôwditeration or continuance
- בְּעָפְרָ֖תʻOphrâhOphrah
- אֲבִ֥יʼĂbîy hâ-ʻEzrîyan Abiezrite or descendant of Abiezer
- הָעֶזְרִֽיʼĂbîy hâ-ʻEzrîyan Abiezrite or descendant of Abiezer
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Judges 6:24 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיִּ֩בֶן֩ שָׁ֨ם גִּדְע֤וֹן מִזְבֵּ֙חַ֙ לַֽיהֹוָ֔ה וַיִּקְרָא־ל֥וֹ יְהֹוָ֖ה שָׁל֑וֹם עַ֚ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה עוֹדֶ֕נּוּ בְּעׇפְרָ֖ת אֲבִ֥י הָעֶזְרִֽי׃ {ס}
الترخيص: CC BY-SA
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וַיִּבֶן֩ שָׁ֨ם גִּדְע֤וֹן מִזְבֵּ֙חַ֙ לַֽיהוָ֔ה וַיִּקְרָא־ל֥וֹ יְהוָ֖ה שָׁל֑וֹם עַ֚ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה עוֹדֶ֕נּוּ בְּעָפְרָ֖ת אֲבִ֥י הָעֶזְרִֽי׃ (פ)
الترخيص: Public Domain
English · The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J
Gidon built an altar to Adonoy there, and entitled it 'Adonoy is peace'. Until today, it remains in Ophrah of Avi the Ezrite.
الترخيص: CC BY
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Then Gideon built an altar there unto the LORD, and called it a‘Adonai-shalom’; unto this day it is yet in Ophrah of the Abiezrites.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויבן שם גדעון מזבח ליהוה ויקרא לו יהוה שלום עד היום הזה עודנו בעפרת אבי העזרי
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיִּבֶן שָׁם גִּדְעוֹן מִזְבֵּחַ לַיהוָה וַיִּקְרָא־לוֹ יְהוָה שָׁלוֹם עַד הַיּוֹם הַזֶּה עוֹדֶנּוּ בְּעָפְרָת אֲבִי הָעֶזְרִי׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און גדעון האָט דאָרטן געבױט אַ מזבח צו גאָט, און האָט אים גערופֿן יהוה-שלום; ביז אױףֿ הײַנטיקן טאָג איז ער נאָך אין עפֿרה פֿון די אבֿיעזרער.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Gédéon bâtit là au Seigneur un autel, qu’il appela Adonaï Chalôm; aujourd’hui encore il subsiste dans Ofra, qui est aux Abiézrites.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Gideon baute dort dem Herrn einen Altar und nannte ihn: Herr des Friedens! Bis auf diesen Tag ist er noch in Ofra des Abieser.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Poczem zbudował tam Gideon ofiarnicę Wiekuistemu, i nazwał ją: Wiekuisty pokojem! Aż po dzień dzisiejszy znajduje się ona w Ofrze Abiezrydów.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj Gideon konstruis tie altaron al la Eternulo, kaj donis al ĝi la nomon:La Eternulo estas Paco. Ĝis la nuna tago ĝi estas ankoraŭ en Ofra de la Abiezridoj.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Judges 6:24
Rashi
English
Entitled it. Gidon named the altar.
Adonoy is peace. Adonoy is our peace.
The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
וּבְנָא תַמָן גִדְעוֹן מַדְבְּחָא קֳדָם יְיָ וּפְלַח עֲלוֹהִי קֳדָם יְיָ דַעֲבַד לֵיהּ שְׁלָם עַד יוֹמָא הָדֵין עַד כְּעַן אִיתוֹהִי בְּעָפְרַת אֲבוּהִי דְעֵזֶר:
Mikraot Gedolot · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria