لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
11
But the eyes of the wicked shall fail, And they shall have no way to flee, And their hope shall be the drooping of the soul.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וְיַגֶּדnâgadto front
- לְךָ֨
- תַּֽעֲלֻמ֣וֹתtaʻălummâha secret
- חָכְמָה֮chokmâhwisdom
- כִּֽיkîyvery widely used as a relative conjuncti
- כִפְלַ֪יִםkephela duplicate
- לְֽת֫וּשִׁיָּ֥הtûwshîyâhsupport or ability
- וְדַ֡עyâdaʻto know
- כִּֽיkîyvery widely used as a relative conjuncti
- יַשֶּׁ֥הnâshâhto forget
- לְךָ֥
- אֱ֝ל֗וֹהַʼĕlôwahha deity or the Deity
- מֵעֲוֺנֶֽךָʻâvônperversity
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Job 11:6 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וְיַגֶּד־לְךָ֨ ׀ תַּ֥עֲלֻמ֣וֹת חׇכְמָה֮ כִּֽי־כִפְלַ֢יִם לְֽת֫וּשִׁיָּ֥ה וְדַ֡ע כִּֽי־יַשֶּׁ֥ה לְךָ֥ אֱ֝ל֗וֹהַּ מֵעֲוֺנֶֽךָ׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And that He would tell thee the secrets of wisdom, That sound wisdom is manifold! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וְיַגֶּד־לְךָ֨ ׀ תַּֽעֲלֻמ֣וֹת חָכְמָה֮ כִּֽי־כִפְלַ֪יִם לְֽת֫וּשִׁיָּ֥ה וְדַ֡ע כִּֽי־יַשֶּׁ֥ה לְךָ֥ אֱ֝ל֗וֹהַ מֵעֲוֺנֶֽךָ׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויגד לך תעלמות חכמה כי כפלים לתושיה ודע כי ישה לך אלוה מעונך
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְיַגֶּד־לְךָ תַּעֲלֻמוֹת חָכְמָה כִּי־כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה וְדַע כִּי־יַשֶּׁה לְךָ אֱלוֹהַ מֵעֲוֺנֶךָ׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
And He would tell you the secrets of wisdom — that there is double to the Wisdom [(the Torah, which you have not fulfilled)]. And know that G d has lent you [but a part of the punishment due you] for your sins.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Il te révélerait les mystères de la sagesse, car la vérité a de nombreux aspects; et tu reconnaîtrais que Dieu est loin de te compter toutes tes fautes.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Dass er die Geheimnisse der Wahrheit verkünde — denn doppelt ist sie an Ersprießlichkeit: — du wurdest dann erfahren, dass Gott dir manche deiner Missetaten übersteht.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Tedy objawił by ci tajnie mądrości jak wieloraką prawdę mieszczą - poznałbyś wtedy, że przebaczył Bóg część winy twojej!
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און דערצײלט דיר די פֿאַרבאָרגענישן פֿון קלוגשאַפֿט, װי פֿילפֿאַכיק די חכמה איז, און װאָלסט װיסן אַז גאָט מאָנט פֿון דירװינציקער װי דײַן זינד.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj malkaŝus antaŭ vi la sekretojn de la saĝo, Kiu havas multoblan forton! Sciu, ke ne ĉiujn viajn pekojn Dio rememoras.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Job 11:6
Rashi
English
mysteries of wisdom and you would know that the wisdom is double, i.e., the Torah that you did not fulfill.
that [God] lends Heb. ישה, like (Deut.24: 10), “If you lend (תשה) your friend.” He has yet a large debt over you in the matters of your iniquity.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
כפלים - שלא ידעו בני אדם.
ישה - ישכח. ויש אומרים: שהוא מן: כי תשה ברעך, על עניין רחוק.
Ibn Ezra on Job -- Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
לתושיה. לפי הנימוס והסדור אשר יסודרו ממנה העונשים במרי מרי:
כי ישה לך אלוה מעונך. ר"ל שהשם יתברך העלים ממך ושכח אותך דברים רבים עוית בהם ואין אתה משער שיהיה לך עון בהם ואולם אמר זה לפי שהיה רואה שהאדם יחטא כשלא יעשה טוב תמיד להשתדל להשכיל ולדעת הש"י כפי היכולת ולזה תחשוב להיותך צדיק והנך חוטא וזה האופן מהעיון כאילו העלימו הש"י מן האדם ר"ל שלא בראו באופן שיוכל להשיג זה וזה כי האדם לקצורו מהשיג עצמו באופן שלם ולא ידע מה שאפשר לו לעשות מן הטוב אשר הוא חוטא לפי דעת צופר אם יקצר מזה ואולם השם יתברך אשר בראו ידע טבעו וידע מה שאפשר לו לעשות מן הטוב ויענישהו אם יקצר מזה או יהיה הרצון במלת ישה ילוה ויהיה פי' מעונך מעונשך על דרך גדול עוני מנשוא והטעם כי השם יתברך ילוה בעבורך ויניח עד עת קץ מענשך ואינו רוצה להפרע ממך יחד פן ימיתך:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria