لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
21
And Manasseh slept with his fathers, and was buried in the garden of his own house, in the garden of Uzza; and Amon his son reigned in his stead.
And he was buried in his sepulchre in the garden of Uzza; and Josiah his son reigned in his stead.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- לָכֵ֗ןkênset upright
- כֹּֽהkôhlike this
- אָמַ֤רʼâmarto say
- יְהוָה֙YᵉhôvâhJehovah
- אֱלֹהֵ֣יʼĕlôhîymgods in the ordinary sense
- יִשְׂרָאֵ֔לYisrâʼêlJisrael
- הִנְנִי֙hênlo!
- מֵבִ֣יאbôwʼto go or come
- רָעָ֔הraʻbad or evil
- עַלʻalabove
- יְרוּשָׁלִַ֖םYᵉrûwshâlaimJerushalaim or Jerushalem
- וִֽיהוּדָ֑הYᵉhûwdâhJehudah
- אֲשֶׁר֙ʼăsherwho
- כָּלkôlthe whole
- שמעיוshâmaʻto hear intelligently (often with implic
- שֹׁ֣מְעָ֔הּshâmaʻto hear intelligently (often with implic
- תִּצַּ֖לְנָהtsâlalto tinkle
- שְׁתֵּ֥יshᵉnayimtwo
- אָזְנָֽיוʼôzenbroadness. i.e. the ear
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
II Kings 21:12 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
לָכֵ֗ן כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הִנְנִי֙ מֵבִ֣יא רָעָ֔ה עַל־יְרֽוּשָׁלַ֖͏ִם וִֽיהוּדָ֑ה אֲשֶׁר֙ כׇּל־[שֹׁ֣מְעָ֔הּ] (שמעיו) תִּצַּ֖לְנָה שְׁתֵּ֥י אׇזְנָֽיו׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
therefore thus saith the LORD, the God of Israel: Behold, I bring such evil upon Jerusalem and Judah, that whosoever heareth of it, both his ears shall tingle.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
לָכֵ֗ן כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הִנְנִי֙ מֵבִ֣יא רָעָ֔ה עַל־יְרוּשָׁלִַ֖ם וִֽיהוּדָ֑ה אֲשֶׁר֙ כָּל־שמעיו [שֹׁ֣מְעָ֔הּ] תִּצַּ֖לְנָה שְׁתֵּ֥י אָזְנָֽיו׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
לכן כה אמר יהוה אלהי ישראל הנני מביא רעה על ירושלם ויהודה אשר כל שמעיו [שמעה] תצלנה שתי אזניו
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
לָכֵן כֹּה־אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הִנְנִי מֵבִיא רָעָה עַל־יְרוּשָׁלִַם וִיהוּדָה אֲשֶׁר כָּל־שמעיו [שֹׁמְעָהּ] תִּצַּלְנָה שְׁתֵּי אָזְנָיו׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
דרום האָט אַזױ געזאָגט יהוה דער גאָט פֿון ישׂראל: זע, איך ברענג אַן אומגליק אױף ירושלים אין יהוּדה, אַז איטלעכער װאָס הערט עס, װעלן קלינגען זײַנע בײדע אױערן.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
moi, l’Éternel, Dieu d’Israël, je susciterai contre Jérusalem et contre Juda des calamités telles que les deux oreilles tinteront à qui les apprendra.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Przeto rzecze tak Wiekuisty, Bóg Izraela: Oto przywiodę niedolę na Jerozolimę i na Judę, tak że każdemu, kto o tem usłyszy, zaszumi w obu uszach.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Darum, so spricht der Herr, Gott Israels, bring’ ich Unglück über Jerusalem und Jehuda, dass allen, die es hören, beide Ohren gellen werden.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
tiele diras la Eternulo, Dio de Izrael:Jen Mi venigos sur Jerusalemon kaj Judujon tian malbonon, ke ĉe ĉiu, kiu tion aŭdos, ektintos en ambaŭ liaj oreloj.
الترخيص: Public Domain
Commentary on II Kings 21:12
Rashi
English
Will ring. An expression of cymbals, tintiner, in O. F.
The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
בְּכֵן כִּדְנַן אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דְיִשְׂרָאֵל הָא אֲנָא מַיְתֵי בִישְׁתָא עַל יְרוּשְׁלֵם וִיהוּדָה דְכָל דְיִשְׁמְעִינֵיהּ יַצְלַן תַּרְתֵּין אוּדְנוֹהִי:
Mikraot Gedolot · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
English
that whosoever hears of it, both his ears shall tingle: This means that because of the great outcry and excitement that will happen to him as a result, the terrible rumor will seem like an echoing voice in his ears.
Sefaria Community Translation · الترخيص: CC0 · Full commentary on Sefaria