لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
22
And the inhabitants of Jerusalem made Ahaziah his youngest son king in his stead; for the band of men that came with the Arabians to the camp had slain all the eldest. So Ahaziah the son of Jehoram king of Judah reigned.
And he was with them hid in the house of God six years; and Athaliah reigned over the land.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וַתִּקַּח֩lâqachto take
- יְהוֹשַׁבְעַ֨תYᵉhôwshabʻathJehoshabath
- בַּתbatha daughter (used in the same wide sense
- הַמֶּ֜לֶךְmeleka king
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- יוֹאָ֣שׁYôwʼâshJoash
- בֶּןbêna son
- אֲחַזְיָ֗הוּʼĂchazyâhAchazjah
- וַתִּגְנֹ֤בgânabto thieve
- אֹתוֹ֙ʼêthself (but generally used to point out mo
- מִתּ֤וֹךְtâveka bisection
- בְּנֵֽיbêna son
- הַמֶּ֨לֶךְ֙meleka king
- הַמּ֣וּמָתִ֔יםmûwthto die
- וַתִּתֵּ֥ןnâthanto give
- אֹת֛וֹʼêthself (but generally used to point out mo
- וְאֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- מֵֽינִקְתּ֖וֹyânaqto suck
- בַּחֲדַ֣רchederan apartment
- הַמִּטּ֑וֹתmiṭṭâha bed forsleeping or eating
- וַתַּסְתִּירֵ֡הוּçâtharto hide
- יְהוֹשַׁבְעַ֣תYᵉhôwshabʻathJehoshabath
- בַּתbatha daughter (used in the same wide sense
- הַמֶּ֣לֶךְmeleka king
- יְהוֹרָ֡םYᵉhôwrâmJehoram
- אֵשֶׁת֩ʼishshâha woman
- יְהוֹיָדָ֨עYᵉhôwyâdâʻJehojada
- הַכֹּהֵ֜ןkôhênone officiating
- כִּ֣יkîyvery widely used as a relative conjuncti
- הִיא֩hûwʼhe
- הָיְתָ֨הhâyâhto exist
- אֲח֧וֹתʼâchôwtha sister
- אֲחַזְיָ֛הוּʼĂchazyâhAchazjah
- מִפְּנֵ֥יpânîymthe face
- עֲתַלְיָ֖הוּʻĂthalyâhAthaljah
- וְלֹ֥אlôʼnot
- הֱמִיתָֽתְהוּmûwthto die
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
II Chronicles 22:11 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וַתִּקַּח֩ יְהוֹשַׁבְעַ֨ת בַּת־הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־יוֹאָ֣שׁ בֶּן־אֲחַזְיָ֗הוּ וַתִּגְנֹ֤ב אֹתוֹ֙ מִתּ֤וֹךְ בְּנֵֽי־הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַמּ֣וּמָתִ֔ים וַתִּתֵּ֥ן אֹת֛וֹ וְאֶת־מֵינִקְתּ֖וֹ בַּחֲדַ֣ר הַמִּטּ֑וֹת וַתַּסְתִּירֵ֡הוּ יְהוֹשַׁבְעַ֣ת בַּת־הַמֶּ֣לֶךְ יְהוֹרָ֡ם אֵ֩שֶׁת֩ יְהוֹיָדָ֨ע הַכֹּהֵ֜ן כִּ֣י הִיא֩ הָיְתָ֨ה אֲח֧וֹת אֲחַזְיָ֛הוּ מִפְּנֵ֥י עֲתַלְיָ֖הוּ וְלֹ֥א הֱמִיתָֽתְהוּ׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
But Jehoshabeath, the daughter of the king, took Joash the son of Ahaziah, and stole him away from among the king’s sons that were slain, and put him and his nurse in the bed-chamber. So Jehoshabeath, the daughter of king Jehoram, the wife of Jehoiada the priest—for she was the sister of Ahaziah—hid him from Athaliah, so that she slew him not.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וַתִּקַּח֩ יְהוֹשַׁבְעַ֨ת בַּת־הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־יוֹאָ֣שׁ בֶּן־אֲחַזְיָ֗הוּ וַתִּגְנֹ֤ב אֹתוֹ֙ מִתּ֤וֹךְ בְּנֵֽי־הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַמּ֣וּמָתִ֔ים וַתִּתֵּ֥ן אֹת֛וֹ וְאֶת־מֵֽינִקְתּ֖וֹ בַּחֲדַ֣ר הַמִּטּ֑וֹת וַתַּסְתִּירֵ֡הוּ יְהוֹשַׁבְעַ֣ת בַּת־הַמֶּ֣לֶךְ יְהוֹרָ֡ם אֵשֶׁת֩ יְהוֹיָדָ֨ע הַכֹּהֵ֜ן כִּ֣י הִיא֩ הָיְתָ֨ה אֲח֧וֹת אֲחַזְיָ֛הוּ מִפְּנֵ֥י עֲתַלְיָ֖הוּ וְלֹ֥א הֱמִיתָֽתְהוּ׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ותקח יהושבעת בת המלך את יואש בן אחזיהו ותגנב אתו מתוך בני המלך המומתים ותתן אתו ואת מינקתו בחדר המטות ותסתירהו יהושבעת בת המלך יהורם אשת יהוידע הכהן כי היא היתה אחות אחזיהו מפני עתליהו ולא המיתתהו
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַתִּקַּח יְהוֹשַׁבְעַת בַּת־הַמֶּלֶךְ אֶת־יוֹאָשׁ בֶּן־אֲחַזְיָהוּ וַתִּגְנֹב אֹתוֹ מִתּוֹךְ בְּנֵי־הַמֶּלֶךְ הַמּוּמָתִים וַתִּתֵּן אֹתוֹ וְאֶת־מֵינִקְתּוֹ בַּחֲדַר הַמִּטּוֹת וַתַּסְתִּירֵהוּ יְהוֹשַׁבְעַת בַּת־הַמֶּלֶךְ יְהוֹרָם אֵשֶׁת יְהוֹיָדָע הַכֹּהֵן כִּי הִיא הָיְתָה אֲחוֹת אֲחַזְיָהוּ מִפְּנֵי עֲתַלְיָהוּ וְלֹא הֱמִיתָתְהוּ׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
And Yehoshavath the daughter of the king [(Yehoram)] took Yoash the son of Achazyahu and stole him from amidst the sons of the king who had been put to death and placed him and his nurse in the "bed-chamber" [(an upper chamber of the holy of holies)]. And Yehoshavath the daughter of King Yehoram, the wife of Yehoyada the [high-] priest, concealed him (for she was the sister of Achazyahu) from Atalyahu, so that she did not put him to death.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Mais Josabeth, fille du roi, se saisit de Joas, fils d’Achazia, l’arracha furtivement d’entre les fils du roi, qui avaient été mis à mort, l’installa, lui et sa nourrice, dans la chambre des lits. Ainsi Josabeth, fille du roi Joram, femme du grand prêtre Joïada elle était sœur d’Achazia le déroba aux regards d’Athalie, qui ne put le faire périr.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
האָט יהוֹשַבֿעַת די טאָכטער פֿון דעם מלך גענומען יוֹאָש דעם זון פֿון אַחזיָהון, און האָט אים אַרױסגעגנבֿעט פֿון צװישן דעם מלכס זין װאָס האָבן געזאָלט געטײט װערן, און האָט אים און זײַן אַם אַרײַנגעבראַכט אין אַ שלאָפֿקאַמער. און יהוֹשַבֿעַת די טאָכטער פֿון דעם מלך יהוֹרָם, די װײַב פֿון יהוֹיָדָע דעם כּהן – װאָרום זי איז געװען די שװעסטער פֿון אַחזיָהון – האָט אים באַהאַלטן פֿון עַתַליָהון, און זי האָט אים ניט געטײט.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sed Jehoŝabeat, filino de la reĝo, prenis Joaŝon, filon de Aĥazja, kaj ŝtele elkondukis lin el inter la mortigataj filoj de la reĝo kaj lokis lin kaj lian nutristinon en la ĉambro de litoj; kaj kaŝis lin Jehoŝabeat, filino de la reĝo Jehoram kaj edzino de la pastro Jehojada (ĉar ŝi estis fratino de Aĥazja), for de Atalja, kaj ĉi tiu lin ne mortigis.
الترخيص: Public Domain
Commentary on II Chronicles 22:11
Rashi
English
in the bed chamber The Targum [Jonathan to II Kings 11:2] renders: in the chamber of the beds, i.e., in the forecourt, in the room where the priests sleep, but Rabbi Solomon of blessed memory (Rashi ad loc) explained it as the attic of the Holy of Holies, as it is written in Kings (verse 3): “And he hid with her in the House of the Lord, etc.,” and concerning him, David said, (Ps. 27:5): “For He will hide me in His Tabernacle, etc.” He calls it the bed chamber based on (Song 1:13): “between my breasts he will lie,” and that is what the Kallir, Rabbi Eliezer Kara composed (in Zichronoth for the first day of Rosh Hashanah in the section devoted to the letter “nun”): If He said to cause them to totter, the smashing of the bed-chamber He will remember for an atonement. The destruction of the Temple will atone for them.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria