لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
28
العالياه 7
قسم Vayetzei
العالياه 1
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וְהָאֶ֣בֶןʼebena stone
- הַזֹּ֗אתzôʼththis
- אֲשֶׁרʼăsherwho
- שַׂ֨מְתִּי֙sûwmto put (used in a great variety of appli
- מַצֵּבָ֔הmatstsêbâhsomething stationed
- יִהְיֶ֖הhâyâhto exist
- בֵּ֣יתbayitha house (in the greatest variation of ap
- אֱלֹהִ֑יםʼĕlôhîymgods in the ordinary sense
- וְכֹל֙kôlthe whole
- אֲשֶׁ֣רʼăsherwho
- תִּתֶּןnâthanto give
- לִ֔י
- עַשֵּׂ֖רʻâsarto tithe
- אֲעַשְּׂרֶ֥נּוּʻâsarto tithe
- לָֽךְ
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Genesis 28:22 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
[Then] this stone which I have set [as] a monument will become a House of God, and of all that You give, I will surely give a tenth to You.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
then this stone which I have set up as a pillar will be the house of G d [i.e., I shall worship the L rd upon it (as he did, viz. 35:1 and 14)], and all that You give me will I tenth to You.
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וְהָאֶ֣בֶן הַזֹּ֗את אֲשֶׁר־שַׂ֙מְתִּי֙ מַצֵּבָ֔ה יִהְיֶ֖ה בֵּ֣ית אֱלֹהִ֑ים וְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר תִּתֶּן־לִ֔י עַשֵּׂ֖ר אֲעַשְּׂרֶ֥נּוּ לָֽךְ׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
and this stone, which I have set up for a pillar, shall be God’s house; and of all that Thou shalt give me I will surely give the tenth unto Thee.’
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וְהָאֶ֣בֶן הַזֹּ֗את אֲשֶׁר־שַׂ֙מְתִּי֙ מַצֵּבָ֔ה יִהְיֶ֖ה בֵּ֣ית אֱלֹהִ֑ים וְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר תִּתֶּן־לִ֔י עַשֵּׂ֖ר אֲעַשְּׂרֶ֥נּוּ לָֽךְ׃
الترخيص: Public Domain
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
et cette pierre que je viens d’ériger en monument deviendra la maison du Seigneur et tous les biens que tu m’accorderas, je veux t’en offrir la dîme."
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die fünf Bücher Moses, trans. Dr. J. Wohlgemuth, Rödelheim 1899 [de]
Dann soll dieser Stein, den ich als Denkmal aufgestellt, zu einem Gotteshause werden, und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten weihen.
الترخيص: Public Domain
English · Modernized Tanakh - Based on JPS 1917, Edited by Adam Cohn
and this stone, which I have set up for a pillar, will be God’s house; and of all that You will give me I will give the tenth to You.’
الترخيص: CC BY
עברית · Tanach with Text Only
והאבן הזאת אשר שמתי מצבה יהיה בית אלהים וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר־שַׂמְתִּי מַצֵּבָה יִהְיֶה בֵּית אֱלֹהִים וְכֹל אֲשֶׁר תִּתֶּן־לִי עַשֵּׂר אֲעַשְּׂרֶנּוּ לָךְ׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און דער דאָזיקער שטײן װאָס איך האָב געמאַכט פֿאַר אַ זײַלשטײן, װעט זײַן אַ הױז פֿון גאָט; און פֿון אַלץ װאָס דו װעסט מיר געבן, װעל איך מעשׂרן מעשׂר צו דיר.
الترخيص: CC0
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
und dieser Stein, den ich zum Denkstein gesetzt, soll zu einem Hause Gottes werden, und alles, was du mir geben wirst, werde ich dir wiederholt verzehnten.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
tiam ĉi tiu ŝtono, kiun mi starigis kiel monumenton, estos domo de Dio, kaj de ĉio, kion Vi donos al mi, mi oferos al Vi dekonon.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Allora (il sito di) questa pietra, ch’io eressi (a guisa di) monumento, sarà Casa di Dio [vi fabbricherò un altare]; e di tutto ciò che mi darai darò a te la decima.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
A kamień ten, który postawiłem jako pomnik, będzie domem Bożym; a z wszystkiego co mi dasz, dziesięcinę zaofiaruję Tobie."
الترخيص: Public Domain
Commentary on Genesis 28:22
Rashi
עברית
והאבן הזאת. כך מפורש וי"ו זו של והאבן, אם תעשה לי את אלה ואף אני אעשה זאת:
והאבן הזאת אשר שמתי מצבה וגו'. כתרגומו אהי פלח עלה קדם ה', וכן עשה בשובו מפדן ארם, כשאמר לו קוּם עֲלֵה בֵית אֵל (שם לה, א) מה נאמר שם, וַיַצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה וגו' וַיַסֵּךְ עָלֶיהָ נֶסֶךְ (שם יד):
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
and this stone which I have set (for) a pillar shall be ordained for the house of the sanctuary of the Lord, and upon it shall generations worship the Name of the Lord; and of all that Thou mayest give me, the tenth will I separate before Thee.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
וטעם יהיה בית אלהים. מקום קבוע לתפלתי ולהוציא שם מעשר מכל אשר תתן לי ממון לתתו למי שהוא ראוי לקחתו לכבוד ה'. ולהיו' לוי עשירי דרך דרש כי אין בתורה שיתן האדם מעשר בניו רק מעשר בקר וצאן ותבואה:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Rashbam
English
עשר אעשרנו לו, to present to Him a burnt offering.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Da39;at Zekenim
English
'וכל אשר תתן לי וגו, “and all that You will give to me, etc.;” Yaakov promised to tithe all the money (material goods) that he would acquire with the help of G–d. (B’reshit Rabbah, 70,7) A heretic once asked Rabbi Yoshua son of Levi, where the Torah reported that Yaakov kept this promise. He was answered that Yaakov declared this tithe “sacred,” i.e. he gave it to the treasury of religious institutions. Thereupon the heretic wanted to know what this tithe consisted as precisely seeing that Yaakov was not a wealthy man. He was told that Yaakov made all his newly born animals pass under a gate, and every tenth animal he declared as holy, i.e. not to be used for secular needs. In the Talmud this procedure is called: מעשר בהמה, “tithe from livestock.” [Since Yaakov did not plant crops, not owning any arable land in the land of Canaan (except one small field near Sh’chem from which he moved away before it could produce a crop), he could not tithe his crops. The version in my edition of B’reshit Rabbah is slightly different but the point is made that Yaakov certainly did not default on his vow. Ed.]
Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria