لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
4
And in the days of Artaxerxes wrote Bishlam, Mithredath, Tabeel, and the rest of his companions, unto Artaxerxes king of Persia; and the writing of the letter was written in the Aramaic character, and set forth in the Aramaic tongue.
this is the copy of the letter that they sent unto him, even unto Artaxerxes the king—thy servants the men beyond the River—and now
We announce to the king that, if this city be builded, and the walls finished, by this means thou shalt have no portion beyond the River.’
Then sent the king an answer unto Rehum the commander, and to Shimshai the scribe, and to the rest of their companions that dwell in Samaria, and unto the rest beyond the River: ‘Peace, and now
Then ceased the work of the house of God which is at Jerusalem; and it ceased unto the second year of the reign of Darius king of Persia.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- אֱדַ֗יִןʼĕdayinthen
- מִןmina part of
- דִּ֞יdîythat
- פַּרְשֶׁ֤גֶןparshegena transcript
- נִשְׁתְּוָנָא֙nishtᵉvânan epistle
- דִּ֚יdîythat
- ארתחששתאʼArtachshashtâʼArtachshasta
- אַרְתַּחְשַׁ֣שְׂתְּʼArtachshashtâʼArtachshasta
- מַלְכָּ֔אmeleka king
- קֱרִ֧יqᵉrâʼto call out to (i.e. properly
- קֳדָםqŏdâmbefore
- רְח֛וּםRᵉchûwmRechum
- וְשִׁמְשַׁ֥יShimshayShimshai
- סָפְרָ֖אçâphêra scribe
- וּכְנָוָתְה֑וֹןkᵉnâtha colleague
- אֲזַ֨לוּʼăzalto depart
- בִבְהִיל֤וּbᵉhîylûwa hurry
- לִירֽוּשְׁלֶם֙YᵉrûwshâlêmJerusalem
- עַלʻalabove
- יְה֣וּדָיֵ֔אYᵉhûwdâʼîya Jehudaite
- וּבַטִּ֥לוּbᵉṭêlto stop
- הִמּ֖וֹhimmôwthey
- בְּאֶדְרָ֥עʼedrâʻan arm
- וְחָֽיִלchayilan army
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Ezra 4:23 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
אֱדַ֗יִן מִן־דִּ֞י פַּרְשֶׁ֤גֶן נִשְׁתְּוָנָא֙ דִּ֚י אַרְתַּחְשַׁ֣שְׂתְּא מַלְכָּ֔א קֱרִ֧י קֳדָם־רְח֛וּם וְשִׁמְשַׁ֥י סָפְרָ֖א וּכְנָוָתְה֑וֹן אֲזַ֨לוּ בִבְהִיל֤וּ לִירֽוּשְׁלֶם֙ עַל־יְה֣וּדָיֵ֔א וּבַטִּ֥לוּ הִמּ֖וֹ בְּאֶדְרָ֥ע וְחָֽיִל׃ {ס}
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Then when the copy of king Artaxerxes’letter was read before Rehum, and Shimshai the scribe, and their companions, they went in haste to Jerusalem unto the Jews, and made them to cease by force and power.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
אֱדַ֗יִן מִן־דִּ֞י פַּרְשֶׁ֤גֶן נִשְׁתְּוָנָא֙ דִּ֚י ארתחששתא [אַרְתַּחְשַׁ֣שְׂתְּ] מַלְכָּ֔א קֱרִ֧י קֳדָם־רְח֛וּם וְשִׁמְשַׁ֥י סָפְרָ֖א וּכְנָוָתְה֑וֹן אֲזַ֨לוּ בִבְהִיל֤וּ לִירֽוּשְׁלֶם֙ עַל־יְה֣וּדָיֵ֔א וּבַטִּ֥לוּ הִמּ֖וֹ בְּאֶדְרָ֥ע וְחָֽיִל׃ (ס)
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
אדין מן די פרשגן נשתונא די ארתחששתא [ארתחששת] מלכא קרי קדם רחום ושמשי ספרא וכנותהון אזלו בבהילו לירושלם על יהודיא ובטלו המו באדרע וחיל
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
אֱדַיִן מִן־דִּי פַּרְשֶׁגֶן נִשְׁתְּוָנָא דִּי ארתחששתא [אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּ] מַלְכָּא קֱרִי קֳדָם־רְחוּם וְשִׁמְשַׁי סָפְרָא וּכְנָוָתְהוֹן אֲזַלוּ בִבְהִילוּ לִירוּשְׁלֶם עַל־יְהוּדָיֵא וּבַטִּלוּ הִמּוֹ בְּאֶדְרָע וְחָיִל׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
Then, when the text of the letter of Artachshast was read before Rechum and Shimshai the scribe and their confederates, they hurried to the Jews in Jerusalem and stopped them [from building] by force.
الترخيص: CC BY
עברית · Biblical Aramaic into Hebrew, Rabbi Dan Be39;eri, 2004
אָז מִשֶּׁתַּקְצִיר הַמִּכְתָּב שֶׁל אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא הַמֶּלֶךְ נִקְרָא לִפְנֵי רְחוּם וְשִׁמְשַׁי הַסּוֹפֵר וְחַבְרֵיהֶם, הָלְכוּ בִּזְרִיזוּת לִירוּשָׁלַיִם אֶל הַיְּהוּדִים, וּבִטְּלוּ אוֹתָם בִּזְרוֹעַ וְכֹחַ.
الترخيص: CC BY-SA
עברית · Tanakh im Beur Chadash, S.L. Gordon, 1933
אֲזַי מִשֶּׁהֶעְתֵּק הָאִגֶּרֶת שֶׁל אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא הַמֶּלֶךְ נִקְרָא לִפְנֵי רְחוּם וְשִׁמְשַׁי הַסּוֹפֵר וְחַבְרֵיהֶם, הָלְכוּ בִבְהִילוּת לִירוּשָׁלַיִם אֶל הַיְּהוּדִים, וּבִטְּלוּ אוֹתָם בִּזְרוֹעַ וָחָיִל.
الترخيص: CC BY-SA
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Aussitôt que le contenu de la lettre d’Artahchasta eut été lu devant Rehoum, Chimchaï, le scribe, et consorts, ils se rendirent en toute hâte à Jérusalem auprès des Judéens et les réduisirent à l’inaction, en employant la force et la violence.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Sobald hierauf die Abschrift des Briefes von dem Könige Artahsast vorgelesen wurde dem Rehum und Simsai, dem Schreiber, und ihren Genossen, gingen sie in Eile nach Jerusalem wider die Judäer, und störten sie [im Bau] mit Gewalt und Macht.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
דענצמאָל װי דער אינהאַלט פֿון דעם מלך אַרתַּחשַשתּאָס בריװ איז פֿאָרגעלײענט געװאָרן פֿאַר רחומען, און שִמשַי דעם שרײַבער, און זײערע חבֿרים, אַזױ זײַנען זײ אַװעק אױף גיך קײן ירושָלַיִם צו די ייִדן, און האָבן זײ געװערט מיט מאַכט און געװאַלט.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kiam ĉi tiu letero de la reĝo Artaĥŝaŝt estis tralegita antaŭ Reĥum, la skribisto Ŝimŝaj, kaj iliaj kunuloj, ili tuj iris en Jerusalemon al la Judoj kaj haltigis ilian laboradon per forta mano.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Ezra 4:23
Rashi
English
then [as translated,] then.
since the interpretation Since the interpretation of the writ of the letter of Artaxerxes the king—he is Cyrus—this incident took place.
was read before for the writ of this letter was read before Rehum and Shimshai and their companies, and they went with speed and haste to Jerusalem, to the Jews, and stopped them with force and might from continuing the construction of the edifice.
to the Jews Aram. עַל יְהוּדָיֵא, lit. On the Jews.
and they Aram. הִמוֹ, equivalent to הֵם.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
אז מאשר פתשגן כתב ארתחששתא המלך נקרא לפני רחום ושמשי הסופר וחבריהם הלכו במהירות לירושלים בטלו אותם בזרוע וכח:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Saadia Gaon
עברית
אדין. אז מאחר אשר אגרת הנשתון של ארתחשסתא המלך היה נקרי לפני רחום ושמשי וסיעתם הלכו בחפזון לירושלם בחפזון (שמות יב יא) מתרג' בבהילו לירושלם על היהודים ובטלו מהם המלאכה בזרוע ובכח גדול:
נשתונא. כתב שבו לשון מלשינות מאי מלשינות מה שנוייה שמחליף ושונה במלת לשונו ואינו מדבר כראוי וכנכון:
Commentary on Ezra and Nehemiah, Oxford : Clarendon Press, 1882 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria