لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
27
العالياه 6
العالياه 7
قسم Tetzaveh
العالياه 1
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- בְּאֹ֣הֶלʼôhela tent
- מוֹעֵד֩môwʻêdan appointment
- מִח֨וּץchûwtsseparate by awall
- לַפָּרֹ֜כֶתpôreketha separatrix
- אֲשֶׁ֣רʼăsherwho
- עַלʻalabove
- הָעֵדֻ֗תʻêdûwthtestimony
- יַעֲרֹךְ֩ʻârakto set in a row
- אֹת֨וֹʼêthself (but generally used to point out mo
- אַהֲרֹ֧ןʼAhărôwnAharon
- וּבָנָ֛יוbêna son
- מֵעֶ֥רֶבʻerebdusk
- עַדʻadas far as
- בֹּ֖קֶרbôqerdawn
- לִפְנֵ֣יpânîymthe face
- יְהוָ֑הYᵉhôvâhJehovah
- חֻקַּ֤תchuqqâhan enactment
- עוֹלָם֙ʻôwlâmconcealed
- לְדֹ֣רֹתָ֔םdôwra revolution of time
- מֵאֵ֖תʼêthnearness
- בְּנֵ֥יbêna son
- יִשְׂרָאֵֽלYisrâʼêlJisrael
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 27:21 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
In the Tent of Meeting, outside the paroches, which is before the Testimony, Aharon and his sons shall arrange it [for the lamp to burn] from evening to morning before Adonoy. This is an everlasting statute for their generations of the B’nei Yisrael.
الترخيص: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
In the tent of meeting outside the parocheth which is before the Testimony, Aaron and his sons shall arrange it [so that it burn] from evening until morning before the L-rd, an eternal statute for their generations, from the children of Israel.
الترخيص: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵד֩ מִח֨וּץ לַפָּרֹ֜כֶת אֲשֶׁ֣ר עַל־הָעֵדֻ֗ת יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨וֹ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו מֵעֶ֥רֶב עַד־בֹּ֖קֶר לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹ֣רֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ {ס}
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
In the tent of meeting, without the veil which is before the testimony, Aaron and his sons shall set it in order, to burn from evening to morning before the LORD; it shall be a statute for ever throughout their generations on the behalf of the children of Israel.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵד֩ מִח֨וּץ לַפָּרֹ֜כֶת אֲשֶׁ֣ר עַל־הָעֵדֻ֗ת יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨וֹ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו מֵעֶ֥רֶב עַד־בֹּ֖קֶר לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹ֣רֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (ס)
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על העדת יערך אתו אהרן ובניו מערב עד בקר לפני יהוה חקת עולם לדרתם מאת בני ישראל
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד־בֹּקֶר לִפְנֵי יְהוָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
אין אוֹהל-מוֹעד, דרױסן פֿון פָּרוֹכֶת װאָס פֿאַרן געזעץ, זאָל עס אַהרן און זײַנע קינדער צוריכטן אױף פֿון אָװנט ביז אין דער פֿרי, פֿאַר גאָט; אַן אײביק געזעץ אױף זײערע דוֹר-דוֹרות פֿאַר די קינדער פֿון ישׂראל.
الترخيص: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
C’est dans la Tente d’assignation, en dehors du voile qui abrite le Statut, qu’Aaron et ses fils les disposeront, pour brûler du soir jusqu’au matin en présence du Seigneur: règle invariable pour leurs générations, à observer par les enfants d’Israël.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Nel padiglione di congregazione, al di fuori della portiera, situata davanti al (l’arca del) la Legge, Aronne e i figli suoi l’accenderanno (in guisa che arda) da sera a mattina, innanzi al Signore. Statuto perpetuo per l’età avvenire, a carico dei figli d’Israel.
الترخيص: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
W przybytku zboru, zewnątrz zasłony, znajdującej się przed (arką) świadectwa przyrządzać je będzie Ahron albo synowie jego - od wieczora aż do rana przed Wiekuistym. Ustawa to wieczna w potomstwie ich między synami Israela.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Im Stiftszelte, außerhalb des Vorhangs, der vor dem Zeugnis, sollen es zurecht machen Aaron und seine Söhne für den Abend bis zum Morgen vor dem Herrn, eine ewige Satzung für die künftigen Geschlechter den Kindern Israel.
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Im Zusammenkunftbestimmungszelte, außerhalb des Scheidevorhanges, welcher über dem Zeugnis ist, soll es Aharon und seine Söhne von Abend zu Morgen vor Gott ordnen; ein ewiges Gesetz für ihre Geschlechter: von Jisraels Söhnen.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
En la tabernaklo de kunveno, ekstere de la kurteno, kiu pendas antaŭ la atesto, aranĝadu ĝin Aaron kaj liaj filoj de vespero ĝis mateno antaŭ la Eternulo. Tio estu eterna leĝo en la generacioj de la Izraelidoj.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Exodus 27:21
Rashi
עברית
מערב עד בוקר. תן לה מדתה שתהא דולקת מערב ועד בוקר, ושיערו חכמים חצי לוג ללילי טבת הארוכין, וכן לכל הלילות, ואם יותר אין בכך כלום:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
In the tabernacle of the covenant, without the veil that is before the testimony, Aharon and his sons shall set it in order from evening until morning before the Lord, an everlasting statute to your generations of the house of Israel.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
אשר על העדות. דרך קצרה על ארון העדות. אמר. יפת כי יערוך. כמו כערכך הכהן. שיערוך שמן שיספיק להיות הנרות מאירים מערב ועד בקר. וככה נרות המערכה. ונכון הוא להיות טעם יערוך בעבור היות הנרות כחצי עגול. ועוד אדבר על זה:
On Your Way · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Da39;at Zekenim
English
מערב עד בוקר, “from evening to the next morning;” according to Rashi, this means that the menorah’s lights are to burn from nightfall to sunrise, the amount of oil in each lamp being calculated according to the length of the night in the month of Kislev. The amount of oil required was half a log, and although there would be oil left over during the summer months, no attention was paid to that. Rabbi Yitzchok son of Avraham, of blessed memory, does not accept this interpretation from Rashi as it would involve wasting holy oil. He therefore suggests that the wicks used in the summer were thicker than those in the winter months so that all the oil would be burned up. This is also why the Talmud, tractate Yuma folio 23, states that the material the wicks were made of was the discarded garments of the priests. [In other words, nothing was wasted if at all possible. Ed.]
Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria