لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
9
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- וַ֠תִּכְתֹּבkâthabto grave
- אֶסְתֵּ֨רʼEçtêrEster
- הַמַּלְכָּ֧הmalkâha queen
- בַתbatha daughter (used in the same wide sense
- אֲבִיחַ֛יִלʼĂbîyhayilAbihail or Abichail
- וּמָרְדֳּכַ֥יMordᵉkayMordecai
- הַיְּהוּדִ֖יYᵉhûwdîya Jehudite
- אֶתʼêthnearness
- כָּלkôlthe whole
- תֹּ֑קֶףtôqephmight or positiveness
- לְקַיֵּ֗םqûwmto rise (in various applications
- אֵ֣תʼêthself (but generally used to point out mo
- אִגֶּ֧רֶתʼiggerethan epistle
- הַפּוּרִ֛יםPûwra lot
- הַזֹּ֖אתzôʼththis
- הַשֵּׁנִֽיתshênîydouble
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Esther 9:29 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וַ֠תִּכְתֹּ֠ב אֶסְתֵּ֨ר הַמַּלְכָּ֧ה בַת־אֲבִיחַ֛יִל וּמׇרְדֳּכַ֥י הַיְּהוּדִ֖י אֶת־כׇּל־תֹּ֑קֶף לְקַיֵּ֗ם אֵ֣ת אִגֶּ֧רֶת הַפֻּרִ֛ים הַזֹּ֖את הַשֵּׁנִֽית׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Then Esther the queen, the daughter of Abihail, and Mordecai the Jew, wrote down all the acts of power, to confirm this second letter of Purim.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
וַ֠תִּכְתֹּב אֶסְתֵּ֨ר הַמַּלְכָּ֧ה בַת־אֲבִיחַ֛יִל וּמָרְדֳּכַ֥י הַיְּהוּדִ֖י אֶת־כָּל־תֹּ֑קֶף לְקַיֵּ֗ם אֵ֣ת אִגֶּ֧רֶת הַפּוּרִ֛ים הַזֹּ֖את הַשֵּׁנִֽית׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ותכתב אסתר המלכה בת אביחיל ומרדכי היהודי את כל תקף לקים את אגרת הפורים הזאת השנית
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בַת־אֲבִיחַיִל וּמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי אֶת־כָּל־תֹּקֶף לְקַיֵּם אֵת אִגֶּרֶת הַפּוּרִים הַזֹּאת הַשֵּׁנִית׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
And, in the second [year] Queen Esther, the daughter of Avichayil, and Mordecai the Jew [again] wrote [to the Jews] to fulfill this letter of Purim, [recounting] all the power [of the miracle of Achashverosh, of Haman, of Mordecai, and of Esther].
الترخيص: CC BY
English · The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001
Queen Esther, daughter of Avichail, wrote together with Mordechai the Yehudi, with all the power [of their position] confirming this Purim letter a second time.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Puis la reine Esther, fille d’Abihaïl, et le juif Mardochée écrivirent de nouveau, usant de toute leur autorité pour donner force de loi à cette seconde missive de Pourim.
الترخيص: Public Domain
עברית · Emoji Megillah
Then 👸🏽 the queen, the daughter of Aviĥayil, and 👳🏽♂️ the ✡️, ✍️ with all emphasis, to confirm this 2️⃣ 📜 of Purim.
الترخيص: CC0
English · Emoji Megillah
Then 👸🏽 the queen, the daughter of Aviĥayil, and 👳🏽♂️ the ✡️, ✍️ with all emphasis, to confirm this 2️⃣ 📜 of Purim.
الترخيص: CC0
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Napisała też królowa Estera, córka Abichaila, wraz z Mardechajem judejczykiem całą powagą swoją, aby stwierdzić one dni purymowe tym listem wtórym.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Ester. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
La regina Ester figlia di Avihhail, e Mordecheo il giudeo, scrissero con tutta energia, per convalidare questa seconda lettera del Purim.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
און אסתּר המלכּה, די טאָכטער פֿון אַביחַיִלן, און מרדכי דער ייִד, האָבן געשריבן מיט גאָרער שטאַרקײט, צו באַפֿעסטיקן דעם דאָזיקן צװײטן בריװ װעגן פּורים.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj la reĝino Ester, filino de Abiĥail, kaj la Judo Mordeĥaj skribis kun plena insisto, ke oni plenumu tiun duan leteron pri Purim.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Esther 9:29
Rashi
English
With all the power [of their position]. The power of the miracle of Achashveirosh, of Haman, of Mordechai and of Esther.
A second time. In the second year they again sent letters that they should celebrate Purim.
The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
את כל תקף. כמו חוזק וכמוהו ואם יתקפו האחד והנה כתבה היא והוא. וטעם השנית בעבור אגרת מרדכי שכתב בראשונה. וטעם דברי שלום שלא יפחדו בעבור שעזבו מצות פורים. וטעם אמת שהם חייבים לשמור הפורים כאשר קבלו על נפשם והעד על זה הפי' שהוא אמת ומאמר אסתר קיים דבר הפורים, והנה לא נתקיים על יד מרדכי לבדו עד שכתבה אסתר. וטעם קיימו על נפשם ועל זרעם דברי הצומות על דעת רבים על יום תענית אסתר, והמכחישים אמרו כי על שלשה ימים שהתענו בניסן הכתוב מדבר וכל ישראל ראויין להתענות כן תמיד, ולפי דעתי שחכמינו ז"ל קבעו התענית יום הפחד, וטעם דברי הצומות על הנזכרים בספר זכריה שהן בתמוז ואב ותשרי וטבת והטעם כי קיימו היהודים על נפשם לשמוח בימי הפורים כאשר קיימו על נפשם ועל זרעם להתענות בימי אבלם כאשר הובקעה העיר ונשרף הבית כי הנביא לא צום שיתענו כאשר אפרש במקומו ואנחנו חייבים שלא נשיג גבול ראשונים. וטעם וזעקתם להתפלל ולזעוק אל השם בימי התענית. ומלת אלה שב אל דברי לא אל הפורים.
Kol Sason, Krotoschin, 1840 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria