لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
2
and let the maiden that pleaseth the king be queen instead of Vashti.’ And the thing pleased the king; and he did so.
And when inquisition was made of the matter, and it was found to be so, they were both hanged on a tree; and it was written in the book of the chronicles before the king.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- אִ֣ישׁʼîysha man as an individual or a male person
- יְהוּדִ֔יYᵉhûwdîya Jehudite
- הָיָ֖הhâyâhto exist
- בְּשׁוּשַׁ֣ןShûwshanShushan
- הַבִּירָ֑הbîyrâha castle or palace
- וּשְׁמ֣וֹshêman appellation
- מָרְדֳּכַ֗יMordᵉkayMordecai
- בֶּ֣ןbêna son
- יָאִ֧ירYâʼîyrJair
- בֶּןbêna son
- שִׁמְעִ֛יShimʻîyShimi
- בֶּןbêna son
- קִ֖ישׁQîyshKish
- אִ֥ישׁBen-yᵉmîynîya Benjaminite
- יְמִינִֽיBen-yᵉmîynîya Benjaminite
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Esther 2:5 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
אִ֣ישׁ יְהוּדִ֔י הָיָ֖ה בְּשׁוּשַׁ֣ן הַבִּירָ֑ה וּשְׁמ֣וֹ מׇרְדֳּכַ֗י בֶּ֣ן יָאִ֧יר בֶּן־שִׁמְעִ֛י בֶּן־קִ֖ישׁ אִ֥ישׁ יְמִינִֽי׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
There was a certain Jew in Shushan the castle, whose name was Mordecai the son of Jair the son of Shimei the son of Kish, a Benjamite,
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
אִ֣ישׁ יְהוּדִ֔י הָיָ֖ה בְּשׁוּשַׁ֣ן הַבִּירָ֑ה וּשְׁמ֣וֹ מָרְדֳּכַ֗י בֶּ֣ן יָאִ֧יר בֶּן־שִׁמְעִ֛י בֶּן־קִ֖ישׁ אִ֥ישׁ יְמִינִֽי׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
אִישׁ יְהוּדִי הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי בֶּן יָאִיר בֶּן־שִׁמְעִי בֶּן־קִישׁ אִישׁ יְמִינִי׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
And a man of Judah [i.e., one of those exiled with the kings of Judah] was in Shushan; and his name was Mordecai the son of Yair the son of Shimmi the son of Kish, a Benjamite,
الترخيص: CC BY
English · The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001
There was a Yehudite man in the capital city of Shushan. His name: Mordechai, son of Yair, son of Shim’i, son of Kish, a Binyaminite man.
الترخيص: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Or, à Suse, la capitale, vivait un homme originaire de Judée, portant le nom de Mardochée, fils de Yair, fils de Séméi, fils de Kich, de la tribu de Benjamin.
الترخيص: Public Domain
עברית · Emoji Megillah
Now in Shushan the 🏛️ there was a certain ✡️, whose name was 👳🏽♂️, the son of Ya᾽ir, the son of Shim῾i, the son of Qish, a Binyaminite;
الترخيص: CC0
English · Emoji Megillah
Now in Shushan the 🏛️ there was a certain ✡️, whose name was 👳🏽♂️, the son of Ya᾽ir, the son of Shim῾i, the son of Qish, a Binyaminite;
الترخيص: CC0
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Był zaś na zamku w Suzie mąż judzki imieniem Mardechai, syn Jaira, syna Szymei, syna Kisza, Benjaminita.
الترخيص: Public Domain
Italiano · Ester. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Un giudeo esisteva in Susa, (detta) la Reggia, di nome Mordocheo, figlio di Jair, figlio di Scimel, figlio di Kish, della tribù di Binjamin.
الترخيص: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
איז געװען אַ ייִד אין דער הױפּטשטאָט שושַן מיטן נאָמען מָרדכַי דער זון פֿון יָאיר, דעם זון פֿון שִמעִי, דעם זון פֿון קישן, אַ מאַן פֿון בנימין,
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
En la kastelurbo Ŝuŝan estis Judo, kies nomo estis Mordeĥaj, filo de Jair, filo de Ŝimei, filo de Kiŝ, Benjamenido;
الترخيص: Public Domain
Commentary on Esther 2:5
Rashi
English
There was a Yehudite man. Because he was exiled with the exile of Yehudah. All those who were exiled with the kings of Yehudah were called יְהוּדִים [Yehudites] among the nations, even if they were from another tribe.
A Binyaminite man. He was from Binyamin, that is the plain meaning. But our Rabbis expounded what they expounded.
The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001 · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
איש יהודי. בעבור היותו ממלכות יהודה נקרא כן.
בשושן הבירה. כי בשער המלך היה קודם דבר אסתר על כן הוא דר בארמון.
בן קיש. היה גדול באבותיו ואילו היה אבי שאול היה מזכיר שאול כי הוא מלך ולא אביו על כן לא נודע אם מרדכי הוא מבני שאול אם לא.
ימיני. חסר בן דרך קצרה.
Kol Sason, Krotoschin, 1840 · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria