لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
4
All this came upon the king Nebuchadnezzar.
Now I Nebuchadnezzar praise and extol and honour the King of heaven; for all His works are truth, and His ways justice; and those that walk in pride He is able to abase.’
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- אֱדַ֨יִןʼĕdayinthen
- דָּֽנִיֵּ֜אלDânîyêʼlDanijel
- דִּֽיdîythat
- שְׁמֵ֣הּshuman appellation
- בֵּלְטְשַׁאצַּ֗רBêlṭᵉshaʼtstsarBelteshatstsar
- אֶשְׁתּוֹמַם֙shᵉmamto stun
- כְּשָׁעָ֣הshâʻâha look
- חֲדָ֔הchadas card. one
- וְרַעְיֹנֹ֖הִיraʻyôwna grasp. i.e. mental conception
- יְבַהֲלֻנֵּ֑הּbᵉhalto terrify
- עָנֵ֨הʻănâhto eye or to heed
- מַלְכָּ֜אmeleka king
- וְאָמַ֗רʼămarto say
- בֵּלְטְשַׁאצַּר֙BêlṭᵉshaʼtstsarBelteshatstsar
- חֶלְמָ֤אchêlema dream
- וּפִשְׁרֵא֙pᵉsharan interpretation
- אַֽלʼalnot
- יְבַהֲלָ֔ךְbᵉhalto terrify
- עָנֵ֤הʻănâhto eye or to heed
- בֵלְטְשַׁאצַּר֙BêlṭᵉshaʼtstsarBelteshatstsar
- וְאָמַ֔רʼămarto say
- מראיmârêʼa master
- מָרִ֕יmârêʼa master
- חֶלְמָ֥אchêlema dream
- לשנאיךsᵉnêʼto hate
- לְשָֽׂנְאָ֖ךְsᵉnêʼto hate
- וּפִשְׁרֵ֥הּpᵉsharan interpretation
- לעריךʻâra foe
- לְעָרָֽךְʻâra foe
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Daniel 4:16 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
אֱדַ֨יִן דָּֽנִיֵּ֜אל דִּֽי־שְׁמֵ֣הּ בֵּלְטְשַׁאצַּ֗ר אֶשְׁתּוֹמַם֙ כְּשָׁעָ֣ה חֲדָ֔ה וְרַעְיֹנֹ֖הִי יְבַהֲלֻנֵּ֑הּ עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֗ר בֵּלְטְשַׁאצַּר֙ חֶלְמָ֤א וּפִשְׁרֵא֙ אַֽל־יְבַהֲלָ֔ךְ עָנֵ֤ה בֵלְטְשַׁאצַּר֙ וְאָמַ֔ר מָרִ֕אי חֶלְמָ֥א (לשנאיך) [לְשָֽׂנְאָ֖ךְ] וּפִשְׁרֵ֥הּ (לעריך) [לְעָרָֽךְ]׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Then Daniel, whose name was Belteshazzar, was appalled for a while, and his thoughts affrighted him. The king spoke and said: ‘Belteshazzar, let not the dream, or the interpretation, affright thee.’ Belteshazzar answered and said: ‘My lord, the dream be to them that hate thee, and the interpretation thereof to thine adversaries.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
אֱדַ֨יִן דָּֽנִיֵּ֜אל דִּֽי־שְׁמֵ֣הּ בֵּלְטְשַׁאצַּ֗ר אֶשְׁתּוֹמַם֙ כְּשָׁעָ֣ה חֲדָ֔ה וְרַעְיֹנֹ֖הִי יְבַהֲלֻנֵּ֑הּ עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֗ר בֵּלְטְשַׁאצַּר֙ חֶלְמָ֤א וּפִשְׁרֵא֙ אַֽל־יְבַהֲלָ֔ךְ עָנֵ֤ה בֵלְטְשַׁאצַּר֙ וְאָמַ֔ר מראי [מָרִ֕י] חֶלְמָ֥א לשנאיך [לְשָֽׂנְאָ֖ךְ] וּפִשְׁרֵ֥הּ לעריך [לְעָרָֽךְ׃]
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
אדין דניאל די שמה בלטשאצר אשתומם כשעה חדה ורעינהי יבהלנה ענה מלכא ואמר בלטשאצר חלמא ופשרא אל יבהלך ענה בלטשאצר ואמר מראי [מרי] חלמא לשנאיך [לשנאך] ופשרה לעריך [לערך]
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
אֱדַיִן דָּנִיֵּאל דִּי־שְׁמֵהּ בֵּלְטְשַׁאצַּר אֶשְׁתּוֹמַם כְּשָׁעָה חֲדָה וְרַעְיֹנֹהִי יְבַהֲלֻנֵּהּ עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר בֵּלְטְשַׁאצַּר חֶלְמָא וּפִשְׁרֵא אַל־יְבַהֲלָךְ עָנֵה בֵלְטְשַׁאצַּר וְאָמַר מראי [מָרִי] חֶלְמָא לשנאיך [לְשָׂנְאָךְ] וּפִשְׁרֵהּ לעריך [לְעָרָךְ׃]
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
Then Daniel, whose name was Belshazzar, was silent for one hour, and his thoughts [i.e., fear of revealing the interpretation] confounded him. The king spoke and said: Belshazzar, let not the dream and its interpretation confound thee. Belshazzar answered and said: My lord, the dream be for those who hate thee, and its interpretation for they enemies.
الترخيص: CC BY
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
דענצמאָל איז דניאל, װאָס זײַן נאָמען איז געװען בלטשאַצַר, פֿאַרשטאַרט געװאָרן אַ װײַלע, און זײַנע רעיוֹנות האָבן אים געשראָקן. האָט זיך אָפּגערופֿן דער מלך און האָט געזאָגט: בלטשאַצַר, זאָל דער חלום און דער פּיתרון דיך ניט דערשרעקן. האָט געענטפֿערט בלטשאַצַר און האָט געזאָגט: מײַן האַר, דײַן חלום אױף דײַנע פֿײַנט, און זײַן פּיתרון אױף דײַנע שָׂונאים!
الترخيص: Public Domain
עברית · Biblical Aramaic into Hebrew, Rabbi Dan Be39;eri, 2004
אָז דָּנִיֵּאל, אֲשֶׁר שְׁמוֹ בֵּלְטְשַׁאצַּר, הִשְׁתּוֹמֵם כְּשָׁעָה אַחַת וְרַעְיוֹנָיו יַבְהִילוּהוּ. עוֹנֶה הַמֶּלֶךְ וְאוֹמֵר: בֵּלְטְשַׁאצַּר, הַחֲלוֹם וּפִתְרוֹנוֹ אַל יְבְהִילְךָ! עוֹנֶה בֵלְטְשַׁאצַּר וְאוֹמֵר: אֲדֹנִי, הַחֲלוֹם לְשׂוֹנְאֶיךָ, וּפִתְרוֹנוֹ לְצָרֶיךָ!
الترخيص: CC BY-SA
עברית · Tanakh im Beur Chadash, S.L. Gordon, 1933
אֲזַי דָּנִיֵּאל, אֲשֶׁר שְׁמוֹ בֵּלְטְשַׁאצַּר, הִשְׁתּוֹמֵם כְּשָׁעָה אַחַת וְרַעְיוֹנָיו יְבַהֲלוּהוּ. עוֹנֶה הַמֶּלֶךְ וְאוֹמֵר: בֵּלְטְשַׁאצַּר, הַחֲלוֹם וּפִתְרוֹנוֹ אַל יְבַהֲלֶךָ! עוֹנֶה בֵּלְטְשַׁאצַּר וְאוֹמֵר: אֲדוֹנִי, הַחֲלוֹם לְשׂוֹנְאֶיךָ וּפִתְרוֹנוֹ לְצָרֶיךָ.
الترخيص: CC BY-SA
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
AIors Daniel, surnommé Beltchaçar, resta environ une heure plongé dans la stupeur, terrifié par ses pensées; mais le roi prit la parole et dit: "Beltchaçar, ne te laisse pas effrayer par le songe et par sa signification!" Et Beltchaçar répondit: "Mon seigneur, puisse ce songe s’appliquer à tes ennemis et sa signification à tes adversaires!
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Daniel, den man Beltsazzar hieß, blieb entsetzt eine Stunde lang, und seine Gedanken schreckten ihn; der König hob an und sprach: Beltsazzar, der Traum und seine Deutung mögen dich nicht erschrecken. Beltsazzar aber antwortete: Mein Herr, der Traum möge deinen Hassern gelten, und seine Deutung deinen Feinden!
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Tiam Daniel, kiu havis la nomon Beltŝacar, en la daŭro de unu horo staris konsternite, kaj liaj pensoj lin malĝojigis. La reĝo ekparolis, kaj diris: Ho Beltŝacar, ne embarasu vin la sonĝo kaj ĝia signifo. Beltŝacar respondis kaj diris: Ho mia sinjoro, por viaj malamikoj estu tiu sonĝo, kaj por viaj malamantoj estu ĝia signifo.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Daniel 4:16
Rashi
English
Then Daniel, whose name is Belteshazzar, was bewildered He was silent.
and his thoughts [as translated,] and his thoughts.
alarmed him for he was afraid to interpret the dream for him.
My lord Aram. מָרִאי. Our Rabbis said (Shevu. 35b): “My Lord, may the dream be for Your enemies,” refers to God. He raised his eyes to the Holy One, blessed be He, and said, “May this dream be fulfilled upon this enemy of Yours.” But if you say that he said it to Nebuchadnezzar, was not Israel his enemy? Is it possible that he would curse them?
for your foes Aram. לְעָרָךְ, like (Sam. 28:16): “and has become [the supporter of] your foes (עָרֶךָ).”
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
English
[Daniel 4:16] Then... was perplexed (אֱדַ֨יִן... אֶשְׁתּוֹמַם֙): [Meaning] He was stunned/perplexed (הִשְׁתּוֹמֵם - hishtomem) for one moment/hour (שָׁעָה אַחַת - sha'ah achat).
My lord (מָרִ֕אי): [Means] my lord (אֲדוֹנִי - adoni).
For your foe (לְעָרָֽךְ): [The word arakh means "your foe," like the Hebrew word עָר (ar - foe/enemy)]. And this [phrase, "would that the dream were for your enemy... and its meaning for your foe"] is the proper etiquette (דֶּרֶךְ מוּסָר - derech musar) [when speaking] with the king. And some say that his [Daniel's] heart [in saying this] was [directed] towards God [i.e., wishing the evil away entirely], but there is no need [for such an interpretation], for it is correct according to its plain meaning.
Sefaria Community Translation · الترخيص: CC0 · Full commentary on Sefaria