لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
3
But if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up.’
And these three men, Shadrach, Meshach, and Abed-nego, fell down bound into the midst of the burning fiery furnace.
Then the king promoted Shadrach, Meshach, and Abed-nego, in the province of Babylon.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- אִיתַ֞יʼîythayentity
- גֻּבְרִ֣יןgᵉbara person
- יְהוּדָאיִ֗ןYᵉhûwdâʼîya Jehudaite
- דִּֽיdîythat
- מַנִּ֤יתָmᵉnâʼto count
- יָתְהוֹן֙yatha sign of the object of a verb
- עַלʻalabove
- עֲבִידַת֙ʻăbîydâhlabor or business
- מְדִינַ֣תmᵉdîynâha judgeship
- בָּבֶ֔לBabelBabel
- שַׁדְרַ֥ךְShadrakShadrak
- מֵישַׁ֖ךְMêyshakMeshak
- וַעֲבֵ֣דʻĂbêd NᵉgôwʼAbed-Nego
- נְג֑וֹʻĂbêd NᵉgôwʼAbed-Nego
- גֻּבְרַיָּ֣אgᵉbara person
- אִלֵּ֗ךְʼillêkthese
- לָאlâʼnot
- שָׂ֨מֽוּsûwmto put (used in a great variety of appli
- עליךʻalabove
- עֲלָ֤ךְʻalabove
- מַלְכָּא֙meleka king
- טְעֵ֔םṭᵉʻêmflavor
- לאלהיךʼĕlâhhGod
- לֵֽאלָהָךְ֙ʼĕlâhhGod
- לָ֣אlâʼnot
- פָלְחִ֔יןpᵉlachto serve or worship
- וּלְצֶ֧לֶםtseleman idolatrous figure
- דַּהֲבָ֛אdᵉhabgold
- דִּ֥יdîythat
- הֲקֵ֖ימְתָּqûwmto rise (in various applications
- לָ֥אlâʼnot
- סָגְדִֽיןçᵉgidto prostrate oneself
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Daniel 3:12 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
אִיתַ֞י גֻּבְרִ֣ין יְהוּדָאיִ֗ן דִּֽי־מַנִּ֤יתָ יָתְהוֹן֙ עַל־עֲבִידַת֙ מְדִינַ֣ת בָּבֶ֔ל שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֗ךְ לָא־שָׂ֨מֽוּ (עליך) [עֲלָ֤ךְ] מַלְכָּא֙ טְעֵ֔ם (לאלהיך) [לֵֽאלָהָךְ֙] לָ֣א פָלְחִ֔ין וּלְצֶ֧לֶם דַּהֲבָ֛א דִּ֥י הֲקֵ֖ימְתָּ לָ֥א סָגְדִֽין׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
There are certain Jews whom thou hast appointed over the affairs of the province of Babylon, Shadrach, Meshach, and Abed-nego; these men, O king, have not regarded thee: they serve not thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up.’
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
אִיתַ֞י גֻּבְרִ֣ין יְהוּדָאיִ֗ן דִּֽי־מַנִּ֤יתָ יָתְהוֹן֙ עַל־עֲבִידַת֙ מְדִינַ֣ת בָּבֶ֔ל שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֗ךְ לָא־שָׂ֨מֽוּ עליך [עֲלָ֤ךְ] מַלְכָּא֙ טְעֵ֔ם לאלהיך [לֵֽאלָהָךְ֙] לָ֣א פָלְחִ֔ין וּלְצֶ֧לֶם דַּהֲבָ֛א דִּ֥י הֲקֵ֖ימְתָּ לָ֥א סָגְדִֽין׃ (ס)
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
איתי גברין יהודאין די מנית יתהון על עבידת מדינת בבל שדרך מישך ועבד נגו גבריא אלך לא שמו עליך [עלך] מלכא טעם לאלהיך [לאלהך] לא פלחין ולצלם דהבא די הקימת לא סגדין
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
אִיתַי גֻּבְרִין יְהוּדָאיִן דִּי־מַנִּיתָ יָתְהוֹן עַל־עֲבִידַת מְדִינַת בָּבֶל שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ לָא־שָׂמוּ עליך [עֲלָךְ] מַלְכָּא טְעֵם לאלהיך [לֵאלָהָךְ] לָא פָלְחִין וּלְצֶלֶם דַּהֲבָא דִּי הֲקֵימְתָּ לָא סָגְדִין׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
There are certain men of Judah whom thou hast set over the affairs of the province of Bavel: Shadrach, Meshach, and Aved-nego. These men, O king, have not regarded thee. They do not serve thy gods nor worship the golden image which thou hast set up.
الترخيص: CC BY
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
זײַנען פֿאַראַן ייִדישע מענער װאָס דו האָסט אַרױפֿגעזעצט אױף דער פֿירונג פֿון דער מדינה פֿון בבֿל, שַדרַך, מֵישַך, און עַבֿד-נגוֹ; די דאָזיקע מענער לײגן ניט אַכט אױף דיר, מלך, צו דײַן גאָט דינען זײ ניט, און צו דער גילדערנער געשטאַלט װאָס דו האָסט אױפֿגעשטעלט, בוקן זײ זיך ניט.
الترخيص: Public Domain
עברית · Biblical Aramaic into Hebrew, Rabbi Dan Be39;eri, 2004
יֵשׁ אֲנָשִׁים יְהוּדִים, אֲשֶׁר הִפְקַדְתָּ אוֹתָם עַל מְלֶאכֶת מְדִינַת בָּבֶל, שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ; הָאֲנָשִׁים הָהֵם לֹא שָׂמוּ עָלֶיךָ הַמֶּלֶךְ לֵב, אֶת אֱלֹהֶיךָ לֹא עוֹבְדִים, וּלְפֶסֶל הַזָּהָב אֲשֶׁר הִצַּבתָּ, לֹא מִשְׁתַּחֲוִים.
الترخيص: CC BY-SA
עברית · Tanakh im Beur Chadash, S.L. Gordon, 1933
יֵשׁ אֲנָשִׁים יְהוּדִים, אֲשֶׁר מִנִּיתָ אוֹתָם עַל עֲבוֹדַת מְדִינַת בָּבֶל – שַׁדְרַךְ, מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ, הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה לֹא שָׂמוּ עָלֶיךָ הַמֶּלֶךְ לֵב, אֶת אֱלֹהֶיךָ אֵינָם עוֹבְדִים, וּלְצֶלֶם הַזָּהָב אֲשֶׁר הֲקִימוֹתָ אֵינָם סוֹגְדִים.
الترخيص: CC BY-SA
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Or, il y a là des hommes, des Judéens, que tu as préposés à l’administration de la province de Babylone, Chadrac, Mêchac et Abêd-Nego; et ces hommes-là n’ont pas tenu compte de ton ordre, ô roi: ils n’honorent point ton Dieu et n’adorent pas la statue d’or que tu as érigée."
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Es sind da judäische Männer, welche du bestellt hast über die Dienstverwaltung der Landschaft Babel: Sadrach, Mesach und Abed-Nego, diese Männer haben sich nicht um dich, o König, gekümmert, deinen Göttern dienen sie nicht und das goldene Bild, welches du aufgestellt, beten sie nicht an.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Ekzistas tamen viroj Judaj, kiujn vi starigis super la aferoj de la lando Babela, Ŝadraĥ, Meŝaĥ, kaj Abed-Nego; kaj tiuj homoj ne obeas vian ordonon, ho reĝo, ne servas al viaj dioj, kaj ne adorkliniĝas al la ora statuo, kiun vi starigis.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Daniel 3:12
Rashi
English
There are Aram. אִיתַי
Judahite men of the tribe of Judah.
these Aram. אִלֵּךְ
did not take counsel to follow your decree Aram. לָא שָּׂמוּ עֲלָיִךְ מַלְכָּא טְעֵם. They did not care to give themselves counsel to care for your decrees.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
English
[Daniel 3:12] There are (אִיתַי - Itai): [Means] There are (Yesh).
Whom you appointed (דִּי־מַנִּיתָ יָתְהוֹן - di mannita yathhon): Like [the concept of appointment described previously, e.g.,] “whom the chief officer appointed” (אשר מנה שר הסריסים - asher minnah sar ha-sarisim) [Daniel 1:11]. And behold, there is a question: There is no doubt that Daniel was more honored [than his companions], and we know that he did not bow down to the statue. Why did the Chaldeans not mention him to the king? According to my opinion: They were afraid to mention him, after they knew that the king had offered pleasing offerings (נִיחֹחִין - nichochin) before him, just as one would do for his god [cf. Daniel 2:46]. But Yefet ben Ali said: That they [the Chaldeans] were his [Daniel's] admirers/friends (ohavav), therefore they did not mention him. [Ibn Ezra concludes:] But there is no need [for this explanation by Yefet; the explanation based on fear is sufficient].
Sefaria Community Translation · الترخيص: CC0 · Full commentary on Sefaria