لا توجد ترجمة بهذه اللغة بعد؛ تُعرض English.
10
I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all, till three whole weeks were fulfilled.
Howbeit I will declare unto thee that which is inscribed in the writing of truth; and there is none that holdeth with me against these, except Michael your prince.
Miqra according to the Masorah · الترخيص: CC BY-SA · المصدر
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · الترخيص: Public Domain · المصدر
كلمة بكلمة (Hebrew → English · Strong’s)
- בִּשְׁנַ֣תshâneha year
- שָׁל֗וֹשׁshâlôwshthree
- לְכ֨וֹרֶשׁ֙KôwreshKoresh
- מֶ֣לֶךְmeleka king
- פָּרַ֔סPâraçParas
- דָּבָר֙dâbâra word
- נִגְלָ֣הgâlâhto denude
- לְדָֽנִיֵּ֔אלDânîyêʼlDaniel or Danijel
- אֲשֶׁרʼăsherwho
- נִקְרָ֥אqârâʼto call out to (i.e. properly
- שְׁמ֖וֹshêman appellation
- בֵּלְטְשַׁאצַּ֑רBêlṭᵉshaʼtstsarBelteshatstsar
- וֶאֱמֶ֤תʼemethstability
- הַדָּבָר֙dâbâra word
- וְצָבָ֣אtsâbâʼa mass of persons
- גָד֔וֹלgâdôwlgreat
- וּבִין֙bîynto separate mentally
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- הַדָּבָ֔רdâbâra word
- וּבִ֥ינָהbîynâhunderstanding
- ל֖וֹ
- בַּמַּרְאֶֽהmarʼeha view
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Daniel 10:1 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
בִּשְׁנַ֣ת שָׁל֗וֹשׁ לְכ֙וֹרֶשׁ֙ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס דָּבָר֙ נִגְלָ֣ה לְדָֽנִיֵּ֔אל אֲשֶׁר־נִקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בֵּלְטְאשַׁצַּ֑ר וֶאֱמֶ֤ת הַדָּבָר֙ וְצָבָ֣א גָד֔וֹל וּבִין֙ אֶת־הַדָּבָ֔ר וּבִ֥ינָה ל֖וֹ בַּמַּרְאֶֽה׃
الترخيص: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
In the third year of Cyrus king of Persia a word was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the word was true, even a great warfare; and he gave heed to the word, and had understanding of the vision.
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Ta39;amei Hamikra
בִּשְׁנַ֣ת שָׁל֗וֹשׁ לְכ֙וֹרֶשׁ֙ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס דָּבָר֙ נִגְלָ֣ה לְדָֽנִיֵּ֔אל אֲשֶׁר־נִקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בֵּלְטְשַׁאצַּ֑ר וֶאֱמֶ֤ת הַדָּבָר֙ וְצָבָ֣א גָד֔וֹל וּבִין֙ אֶת־הַדָּבָ֔ר וּבִ֥ינָה ל֖וֹ בַּמַּרְאֶֽה׃
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
בשנת שלוש לכורש מלך פרס דבר נגלה לדניאל אשר נקרא שמו בלטשאצר ואמת הדבר וצבא גדול ובין את הדבר ובינה לו במראה
الترخيص: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס דָּבָר נִגְלָה לְדָנִיֵּאל אֲשֶׁר־נִקְרָא שְׁמוֹ בֵּלְטְשַׁאצַּר וֶאֱמֶת הַדָּבָר וְצָבָא גָדוֹל וּבִין אֶת־הַדָּבָר וּבִינָה לוֹ בַּמַּרְאֶה׃
الترخيص: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
In the third year of Koresh, king of Paras, a thing was revealed to Daniel, who was called Belshazzar. And the thing is true, and in a long time [(it will materialize)]. And to understand the thing [(the vision was revealed to me)], to understand it through the vision.
الترخيص: CC BY
ייִדיש · Yehoyesh39;s Yiddish Tanakh Translation [yi]
אין דריטן יאָר פֿון כּוֹרֶש דעם מלך פֿון פּרַס איז אַנטפּלעקט געװאָרן אַ װאָרט צו דניאלן, װאָס זײַן נאָמען איז גערופֿן געװאָרן בלטשאַצַר; און דאָס װאָרט איז געװען אמת, און װעגן אַ לאַנגער צײַט; און ער האָט באַטראַכט דאָס װאָרט, און האָט פֿאַרשטאַנען די זעונג.
الترخيص: Public Domain
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Dans la troisième année de Cyrus, roi de Perse, une révélation fut faite à Daniel, qui avait reçu le surnom de Beltchaçar; véridique était cette révélation et à longue portée. Il s’appliqua à s’en rendre compte et eut la claire intelligence de la vision:
الترخيص: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Im dritten Regierungsjahr des Cyrus, Königs von Persien, wurde ein Spruch offenbart dem Daniel, der Beltsazzar genannt wurde, und Wahrheit ist der Spruch, und mir voller Bestimmtheit; nur muss man den Spruch merken und die Erscheinung verstehen.
الترخيص: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
En la tria jaro de Ciro, reĝo de Persujo, vorto estis malkaŝita al Daniel, kiu havis la nomon Beltŝacar; kaj vera estis tiu vorto kaj tre grava. Li komprenis la vorton kaj komprenis bone la vizion.
الترخيص: Public Domain
Commentary on Daniel 10:1
Rashi
English
and for a long time and it will come in a long time.
and he understood the word and to understand the word, the vision was revealed to me.
and he understood it in the vision Heb. וּבִינָה and to make him understand it in the vision. Now this word is not a noun, like (Job. 38:4): “if you know understanding (בִּינָה) Instead, the “hey” is superfluous, and it is like (Ps 5:2) “understand (בִּינָה) my thoughts” Therefore, the accent is above on the “beth,” and its meaning is like הָבֵן, understand.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · الترخيص: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
בשנת שלש - אמר הגאון: כי וצבא גדול כמו ודי הוה צבה. ור' משה בן בלעם אמר: שהוא כמו צבא לאנוש עלי ארץ. ולפי דעתי: כי אשר נקרא שמו יכנס בין שני דברים כאשר פירשתי: וירא ישראל על שפת הים מצרים מת, כי הארץ בלעתם כי כן כתיב בשירה וככה זה דבר וצבא גדול נגלה לדניאל במראות הלילה.
ואמת - את הדבר:
ובין את הדבר - שם הפועל, כמו: בין תבין את אשר לפניך.
ובינה לו - שם ובעבור היות הנגינה תחילה באות הראשון שבה מלעיל, כמו: עשה לי את החיל הזה או יהיו שניהם לשון צווי, ותחסר מלת ונאמר לו זאת המראה לא גילה אותה והעלימה, אולי כן צוה.
Ibn Ezra on Daniel - Daat · الترخيص: Public Domain · Full commentary on Sefaria